独到清欢

这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。——林清玄

近期读了林清玄先生的《人间最美是清欢》。可以说这不是在读一本书，而是在读的过程中去涤洗自我的心灵，去探索人内心深处最美好的东西。读后林先生的文章，总有一股清泉在脑海里一涌而出，不是很急促，有一种涓涓缓慢清明的意味，不是沉重的，很轻快。

我有喜欢翻阅书籍作者生平的习惯，介绍林先生时，我着重看了作者开始创作的年龄，是17岁，以前对此一直是云里雾里的，现在我记住了。17岁创作，在20岁出版作品，对这位在青年时期就开始创作的当今作家，我是记忆极深了。

些许是林先生对苏东坡是意道相同吧，在前言中就颇爱引用苏老前辈的词句。本书名就来自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》最后一句。

文章语言朴素，流畅如水，看似平凡则又极不平凡，其中蕴含的哲理是要我们去主动思考的。

论人生，欧阳修是“人生自是有情痴，此恨不关风与月.”；纳兰性德是“人到情多情转薄，而今真个不多情.”；王国维是“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍.”。

谈惆怅，“高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中.”李煜的悲词萦绕耳畔；“人言落日是天涯，望极天涯不见家.”望之惆怅，随之更仿徨；“惆怅东栏一株雪。人生看得几清明.”苏轼的这句直道中了林先生的心思，清明清明，更多的是指心境上的。

品清欢，它的境界很高，简单来说就是对生活最朴质的热爱。它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.”那样豪放乐观，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.”那样的洒脱追逐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极.”这样的悲凉心事，或者“人生不相见，动如参与商;今夕复何夕，共此灯独光.”那样无奈愁苦的哀叹。

读这本书时，我的心是平静的。读林清玄先生的散文集，心总是不用带任何的负担；读后也不会再有先前的郁闷与愁苦了，对于我这样的，在适合不过了。

你会发现在读林先生晚年作品时，林先生大部分的作品和“禅”有关。这是什么原因？在这本书较尾中提到，林清玄先生在偶然间从抽屉里翻到了本书——《至尊奥义书》，上面有句话:“一个人到了三十岁，应该把所有的时间用来觉悟。”

在这本书中关于禅还是提到了很多的，但是最集中的还是在《星月菩提》一书中。这也就成就了林老先生现如今的思想以及文笔了。在书中林老先生把这禅师境界称之为“我有明珠一颗，照破山河万朵。”，我们虽还不能至，心向往之。

谈个人

散文在『小千世界』小节中提到过这么一句:“在茫茫的大千世界里，每个人都应该保有一个自己的小千世界。”是的，个人有个人的思想，在芸芸众生中，你不用和每个人去交心，你拥有你的‘小千世界’，在你的精神世界里去思索，去探寻也是不错的想法。你的秘密不用每个人都知晓。

谈智慧

人世间的规律你总是能无形地去抓住它，林先生曾云:“真实的智慧是来自平常的生活，是心海的一种体现，如果能听到心海的消息，一切都是道。”林先生的境界无疑是极高的，虽我的理解能力不是特别高，但大抵可以认为是智慧来源于生活，所有的灵感的突现都是有基本的生活做支撑的。

谈时间·空间

“「时间」和「空间」这两道为人生织棉的梭子，它们的穿梭来去竟如此无情。”亦或是“岁月当是最好的明证，我们活的时候，真正感觉到自己是存在的;岁月的脚步一走过，转眼就便如云烟无行。”林先生在时间与空间中不断地去穿梭，不断地去思考。林清玄先生也感叹着时间的“逝者如斯”，称其为无情的做法，可又有谁可以掌控这一切？人生在世，珍惜眼下，安好就好。作者的乐观意境是不可比拟的。

谈情爱

在佛教中有“三毒”，是嗔、痴、贪；在凡尘间，最毒的算是情爱了。林清玄先生是这么说的:“生命中真是有不少不可逃不可抛的东西，名利还是在其次，至少像一壶酒、一份爱、一腔热血都是不易逃的，尤其是情爱。”亦或是“人纵使能相忘于江湖，情却是比江湖更大的。”

经历过婚姻上的坎坷的林清玄先生，对于爱情他有不同的见解。

林清玄在书中是这样写到:

“把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。”

前后又遇见了陈彩鸾、方淳珍二人。陈彩鸾在前后的婚姻中是个意外，二人并没有感兴趣的话题，在那段婚姻中，林清玄先生更多的还是无奈啊，后来就分开了；在接受邀请演讲时，他遇到了方淳珍，一位素衣女子，后来两人喜结良缘了，也算是有个较完美的婚姻。

谈觉悟

在这一方面，前面有所提及。林先生曾经说过“我只能看到树的外观，不能了解树的心情，就像我从树身上知道了春的信息，但我并不完全了解春天。”在这里他谈到自己并不是完全了解春天，但从树身上他又能发现春天，这是觉悟；“莲花其实就是荷花，在还没有开挂之前叫‘荷’，开花结果后就叫‘莲’。”在书中林先生是这样说的:荷，它更像是年轻的少女，有青春的活力；然莲，则是有点妇女的意味了。这也是觉悟。

谈人生/自我

很喜欢书中的一句话:

生活在风涛泪浪里的我们，要做到不畏人言人笑，确是非常不易的，那是因为我们在人我对应的生活中寻找依赖，另一方面则又在依赖中寻找自尊，偏偏，“依赖”与“自尊”又充满了挣扎与矛盾，使我们不能彻底地有人格的统一。

这句话我反复地咀嚼了，对林先生的敬意忽地升温了些许。你不可能每日对自己不苟言笑，也不能去束缚别人的谈笑的自由，越长大，你越学会了伪装，但但凡你有一天存在于这个世界上，你就不能不收除你以外的任何影响，即使它的影响微乎其微，在生活中，我们一直有个依赖心理，那是人的潜意识，也是本能反应，但人的本性都是自私的，既想去依赖他人又想在他人面前找寻所谓的存在感与自尊感。故林先生的高明之处就在这里了。

亦或如这句话，“人人都有一面镜子，镜子与镜子之间虽可互相照应，却总是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就永远在镜子上抹痕，找不到光明落脚的地方。”

虽上天安排，但也躲不过际遇，“空谷足音，谁愿意驻足聆听呢？”生命的一切成长都需要时间，可能你身处豆蔻年华，心怀少女心，心智未开朗，很多事情模糊不清，敢爱敢恨，天真纯情；可能你是从很远的地方来，为了你的理想而死死支撑着，也许你会感觉到前方更为迷茫，但请看清脚下已走了的路；可能你是懂得世间人情世故的中年人，此时的你已看透了世界的一半了，虽已四十朝上了，但也活得开朗明白，知得不言，才是人最大的修养所在。

失败，在人生中几乎是必然的，跌倒的价值使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会了跌倒，学会了认识失败，等于学会了人生的一半了。

心存豁达，心境开阔，拿的起放的下才是生活的真谛。独到清欢说的就是这么一件小事，心情开朗，为人真诚，做事落落大方方能不拘小节。做到真正的清欢，其实并不难，只要你学会放下，放下以前阻止你前进的包袱，你才能真正的大踏步行走在未来的的路上，到那时，你会觉得每一天都是那么的美好。

愿你今后似昔人，但非昔人。人生就是这样，你只有不断地去追求，才能迎接更美好的自己，做到独到清欢。