01
沈复在《浮生六记》中写道：“人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”
这万事万物，都离不开这四个字——枯荣有数。该兴盛的时候，那你就算再平庸，也会“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。该衰败的时候，那你就算再厉害，也只能“空悲叹”。
就拿“春夏秋冬”来说，春天万物欣欣向荣，夏天万物兴盛到了顶峰。可到了秋天，悲凉和萧瑟的气息就来了。而冬天，那更是寒气逼人，毫无生机。
我们不可能在秋天的时候，希望万物欣欣向荣，也不可能在春天的时候，希望万物悲凉萧瑟。一切，都是有它发展的规律的。
对此，吕蒙正在《破窑赋》中写道：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”
这人世间的势头，本就是不能完全倚靠的。贫穷，也并非是绝对的。一切，都会出现翻来覆去的变化，终究周而复始。
人如此，万物如此，家庭亦如此。对于一个家庭来说，无论是贫穷，还是兴盛，它有着什么样的走向，其实都是冥冥中注定好的。
02
家庭的兴起和衰败，都是有规律的。
曾国藩说过，欲成大事，人谋居半，天意居半。
你要想让自己走上坡路，要想让家庭兴盛，那你就需要有一定的谋略，同时也要受到老天的庇佑，在大势所趋当中找寻到属于自己的位置。
在三十年前，有一位人大毕业的学生，来自农村，没有人看得起他。可他对于事业，有着特别深刻的执念，因此他去到了北京的中关村摆摊，自己创业。
后来，他在互联网发展的潮流中把握到了机会，创立了属于自己的电商帝国，发展到了今天，已经占据了一定的市场份额了。
没有人知道，就是这么一个小伙子，竟然发迹于田间，从而改变家庭的命运，也改变了家乡邻里乡亲的命运。
很多人会觉得，只要你是农民或者普通家庭出身的孩子，就只能打一辈子的苦工，根本无法改变家庭的命运。当然，这对于多数人来说，是真理。
可是，还有一部分人，他们通过一代接着一代的努力，让自己的家庭走上了发展的正轨。如此，他们不就处于改变命运的过程当中吗？
贫穷到了极致，兴家子就来了，就走上坡路了。到了巅峰，败家子就来了，又开始走下坡路了。这，才是人世间兴衰的规律。
03
要想家庭“细水长流”，就不该让它走极端。
有这么一个故事，曾国藩在修建书房的时候，就给书房提了这么三个字——求阙厅。这当中的“阙”，用今天的话来说就是“缺陷”的意思。
他身边的朋友都特别疑惑，为什么不求完美，非要求缺憾呢？难道是曾国藩糊涂了吗？
对于朋友的疑惑，曾国藩回应道：“凡事盛极而衰，阳极必阴，阴极必阳，为什么要求满呢？有缺点，有缺憾，才能长久。”
一朵花，如果它盛开到了极致，那它就离凋零不远了；天上的月亮，如果它盈满到了极致，那它就离亏损不远了；一个人，如果他骄傲到了极致，那他就离落败不远了。
所谓的“求阙”，本质就是要在缺憾中，让自己以及家庭处于“细水长流”的状态当中，不至于太强，也不至于太弱，反而能够平稳地发展下去。
很多人不理解，认为走极端最好，认为走中间道路不行。这，都是不恰当的想法。所有走极端的人与事儿，其实都逃不开“物极必反”的定律。
这一点，我们只要看看暴发户的家庭就知道了，到了第二代，将家产挥霍一空的败家子就出现了。富不过两代。
04
一个家庭的兴衰，那是冥冥中注定好的。
清代吴敬梓在《儒林外史》中写道：“宁欺白须公，莫欺少年穷。终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。”
大致意思是，不要欺负那些依旧年轻的少年郎，他们的潜力，那是我们所不知道的。也许，他们会逐渐兴起，改变当下的家庭情况，扭转不幸的命运。
这番话，哪怕到了今天，也是有道理的。
在二十年前，也许是他的家庭比较厉害。二十多年后，也许是你的家庭比较兴盛。这，不就是人之改变的结果吗？
人之命运，也跟一个人的能力、运气以及眼界息息相关。你有能力，有运气，有格局，那你又会差到哪里去呢？反之，你什么都没有，那你能好到哪里去呢？
更何况，运气这种东西，不会长期存留在某个人的身上。这一刻，有可能是他好运气，下一刻，有可能是你好运气。老天，对谁都是公平的。
正因为每个人都有改变命运的机会，所以每个人都会影响家庭未来的兴衰发展。
说到底，人之命，天注定。那人之家庭的发展，也在冥冥中注定好了。
文/舒山有鹿
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