披褐怀玉

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”__老子

    儒家圣人云：贫而乐，富而好礼；素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱！入世，既入红尘，未免有所为有所不为，这是儒家的态度和担当。穷则独善其身，达则兼济天下，修身齐家治国平天下，儒家的核心价值观就是由内而外，内圣外王，先战胜自己，再成就大家。从思考的范围来讲，儒家是锁定在世间，主要是为人服务，人定胜天，人是第一位的。用现在的语境来表达，就是为人民服务，解决人的物质和精神文明需求，至于对环境的污染和破坏，放在后一步，发展是第一位的。

      道家闲云野鹤则有所不同，道家的核心理念是尊道贵德，天地之间第一性是有根本规律的，这个根本规律就命名为道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物由它而来，太阳星辰人类及所有生物，莫不如此。基于这个大前提，人作为最有灵性的生物，思维的起点就不能局限于个人家人族群乃至所有人类来思考和解决问题，要站在整体来考虑，不能仅限于人的美丑善恶标准来度量和操控一切，人法地地法天天法自然，人应该从大自然的运行规律中去学习，如何自利利他，甚至有时候需要牺牲和妥协。

        现实生活中，世人多为五色五音五味而惑，什么意思呢？大多数人局限于个人的种种欲望，而个人的欲望在现代商品文明的大潮下是被鼓励和放大的，衣食住行乃至娱乐，衣服不单单是为了保暖御寒，吃也不只是解决温饱，住也远超遮风避雨冬暖夏凉，行也是如此，围绕人的种种需要无所不用其极，每一样丰富多样的产品和服务背后，都有巨大而甜蜜的声音：你值得拥有。这种现象背后的根源来自于现代的经济发展模式，需求是创造价值的源头，有需求就有人来想办法，找资本技术资源，更多的需求带来更多的投资和生产，投资和生产创造价值和财富，每个人既是消费者需求提供者，又是生产者和投资人，每个人都消费更多生产更多，从而带来整体繁荣，典型就是美国，以及现在的中国。

        如果拉长时间和空间的纬度，从纯粹生命的本质来看和比较，同样都是人，田园生活节奏舒缓少私寡欲，繁华都市目不暇接追逐东西，哪种生活方式内心更平静，身体更健康呢？声色犬马，做不到不为所动，就是外物来玩你；不为所动，就是你得自在。当然，这是从两个极端来说事，这样容易对比出效果，我想说的是，每个人都需要想明白：自己到底要什么？要多少？幸福来自于身心和谐，享受得到和拥有的，放弃不切实际的妄想和过度的欲望。我们真正需要的到底是什么？什么是真正有价值而值得努力奋斗和追寻的，什么是别人鼓吹的泡沫，什么是可有可无的点缀？

        如此，则可以体悟：披褐怀玉！穿得富不富贵时不时髦甚至英不英俊漂不漂亮，别人怎么看和评估并不那么重要，你自己的心在哪？你自己有没有心安，怡然自得，才最珍贵！