2017高考作文十大押题10

2017高考作文十大押题（十）

规则

规则，是规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例，也可以是约定俗成，流传下来的不成文规定。而更多的时候，规则是因为得到每个社会公民承认和遵守而存在的。

规则，是以一种可持续、可预测的方式运用信息的系统性决策程序。规则是多种多样的，规则使我们生活的社会更有条理。在这么一个发展迅速，风云多变的现代社会，很多规则都不是一成不变的。但还是有些规则是基本的，如遵纪守法、优胜劣汰、引导竞争、多边对话、多劳多得等，都是现在社会比较稳定的基础规则。

规则，是社会成员被体制接受并幸存下来所必须奉行的规范条例。规则的设立，说到底都遵循着一条根本规则：暴力最强者说了算。社会由种种规则维持着秩序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性。因为规则都具有绝对的或相对的约束力。人的行为是一种在一定的范围内才可以得到许可的行为，才是可行的行为，而不是一种完全的无拘无束的行为。这种许可包括自然界的许可、社会的许可、他人的许可。这就是规则的制约性的表现。因为在这种制约性中包含着个体切身的利害关系，因此规则的制约性是普遍存在的，是不可消除的。

源远流长的中华传统文化历来不缺少制度，更不缺少规则，但往往缺乏规则意识。当今社会更要强调规则。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“毒奶粉”“地沟油”“雾霾围城”等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，需要更严格地遵守规则，用规则约束人性的弱点、市场的盲目性。

（一） 阅读下面文字，根据要求作文。

中国式过马路：“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”“红灯停，绿灯行。”这是世界通行的交通规则。在欧洲国家、美国、澳洲各大城市，红灯一亮，行人自然在马路两旁静立不动，绿灯一亮，鱼贯而过。人们自觉得近乎条件反射。同是亚洲国家，日本东京、韩国首尔的人流量和车流量一点不亚于中国任何城市，但他们各行其道，井然有序，依然没有人闯红灯，更不会“凑够一撮人”结伴去挑衅红灯。

请结合材料和自己的体悟，写一篇文章。

要求：①角度自选，②文体自定（诗歌除外）；③不少于800字；④不得套作，不得抄袭。

审题立意

1. 以“规则”为核心：尊重规则，敬畏规则；

2. “从众”与“从则”：遵从规则才是真正的从众，莫以从众坏规则；

3. 敬畏规则才能敬畏生命，维护规则就是呵护生命；

4. 挑衅规则就是挑衅公德，进步请从规则起步（规则与素质、文明），从规则看国民素质，无规矩不成方圆；

5. 从侥幸心理看不讲规则现象，由“中国式过马路”想到的——淡规则意识。

（二） 阅读下面材料，根据要求作文。

香港海洋公园游人众多，工作人员尽力维持，但插队的还是越来越多。为避免纠纷，公园特设警示牌，对“插队”作出书面定义：超越前面客人轮候之位置；离开后欲返回轮候之位置；替未进入排队区之人士占据位置。请遵守秩序排队轮候乘坐登山缆车。并明文规定，如有违者，将被要求离开公园，不予退款！此举收效甚佳。胡适先生说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

要求：自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

审题立意

在人类社会的发展进程中，道德和规则作为两种不同的社会调整手段，对于协调社会关系、规范社会秩序发挥着举足轻重的作用。规则约束人们的行为，使其不至于滑出底线；道德填补规则的漏洞，使其更加完美。由于文化传统、社会制度等的差异，不同的国家或同一个国家在不同的历史时期，对于这两种手段的侧重有所不同。总的来看，西方国家更加青睐规则，善于运用法律手段来实现对社会的管理和对公民的约束。而东方国家尤其是中国则更偏爱道德，习惯通过道德教化来维持社会整合和社会和谐。

规则和道德都是我们需要的，如何将规则和道德统一协调共同发力是立意的关键。可以谈道德的重要性，用人性的温暖抵消规则的生冷；可以谈规则的意义，用制度督促道德修养的提高；可以分析道德和规则协调的一面，鼓励人们遵循规则，提高素养；还可以分析二者不协调的一面，注重道德与规则的不同特点。但需要注意的是，作为关系型的文题，切忌只谈其中一面，而忽略了二者之间的辩证关系。

（三） 阅读下面材料，根据要求作文。

中国WTO首席谈判代表龙永图介绍过他的一次经历：他和几个朋友在瑞士的公园散步，上厕所时，听到隔壁“砰砰”地响，他有点纳闷。出来后，一个女士着急地说，儿子进厕所十多分钟了还没有出来，麻烦他帮忙看一下。龙永图折回洗手间，打开那个“砰砰”响的隔位，他看到一个七八岁的小孩正在弄抽水马桶，怎么弄都冲不出水来，急得满头大汗。原来，小孩觉得上厕所不冲水是犯了规则。为此龙永图很感慨：上厕所要冲水，这是一种最基本的社会规则，一个孩子都能自觉按照规则去做，瑞士国民的规则意识可见一斑。

读了这段材料，你有什么想法？请结合生活实际写一篇作文。

要求：①角度自选；②题目自拟；③文体自定（诗歌除外）；④不少于800字；⑤不得套作，不得抄袭。

审题立意

一名不满十岁的小孩尚有如此之规则意识，更何况举国的瑞士人民呢？瑞士社会安定不仅仅在于瑞士与世无争的国际政治境况，更在于瑞士社会本身的“规则意识”。

雅戈尔动物园老虎咬人事件

2017年1月29日下午两点左右，宁波市雅戈尔动物园的一名饲养员突然发现，老虎进食区竟闯进了一名男性游客，他随即对其进行严厉警告。但没过多久，该男子竟再次折返老虎进食区，引得围观游客纷纷拍照和发出惊呼。老虎发现了闯入者，随即朝男性游客靠近。

此时，饲养员试图投喂食物引开老虎，却没有成功。老虎扑向了闯入的男子并开始撕咬，一小时后，老虎被特警击毙，而男子最终因抢救无效死亡。

事发后，老虎咬人视频刷爆网络，一时间，网上猜测、质疑声四起。有人说，有小孩掉下去，男子下去救人而被老虎撕咬。也有人说，是男子自己不小心跌落虎园。传播最广的猜测则是，男子为了逃票，翻墙进入动物园却误入虎山。

当日23时43分，宁波市东钱湖旅游度假区管委会官方微博发布消息称，根据死者张某（籍贯湖北）的同行人员李某某陈述并现场指认，当日下午两点左右，张某及妻子和两个孩子、李某某夫妇一行6人来到雅戈尔动物园北门。张某妻子和两个孩子以及李某某妻子购票入园，而张某、李某某则未买票。他们从动物园北门西侧翻越3米高的动物园外围墙，又无视警示标志，钻过铁丝网，再爬上老虎散放区3米高的围墙（围墙外侧有明显的警示标志，顶部装有70厘米宽网格状铁栅栏）。随后，张某进入老虎散放区，而李某某未进入，他爬下了围墙。不久，老虎咬人事件发生了。

【素材运用指导】

这起老虎咬人事件，责任仍待厘清，但逃票一事虽小，折射的却是对规则和秩序的不尊重。规则是一套治众人之事的方法，法律是通行的社会规则。漠视规则，人生处处是“老虎”。

让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和250本古书，赠给当地的一所学院，即后来的哈佛大学。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了特殊的位置。原来在火灾发生前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。在经过痛苦的思想斗争后，他终于怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。

【素材运用指导】

规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

考场规则

2013年6月8日，高考英语开考后，上海一考生迟到2分钟，被拒之门外。据称，这名考生因为半道自行车坏了，虽然仅迟到2分钟，工作人员还是按照规则拒绝其入场。考点门前，母亲下跪苦苦哀求，心急的考生还一度做出踢打铁门、翻墙入场的过激举动，而周边围观的家长也纷纷为他求情。但最终，考生还是未能参加考试。高考落幕，这场因迟到引发的“下跪求情风波”并未结束。体恤考生的市民认为，对于高考这样一场重大考试，希望考务部门能够忽略这2分钟，体谅考生开放备用考场。另一部分市民则认为，“无规矩不成方圆”，不能为一个考生破坏既定规则。

【素材运用指导】

规则与人情的“交战”是目前社会时常遇见的问题，但人情打破规则不可为！不守规则的人必须付出代价才会吸取教训。

诸葛亮挥泪斩马谡

三国时期，诸葛亮派马谡镇守街亭，一向只会纸上谈兵的马谡在军队安营时犯了兵家大忌，驻扎的地方并无水源，地势也无险可守。他的部队很快被司马懿消灭掉了，街亭失守，亏得有赵云相救，马谡才得以逃脱。因诸葛亮与马谡事先立有军令状：街亭失守，斩无赦。另外，马谡在用兵上也没有遵照诸葛亮的指示去做。街亭失守使得蜀军的处境十分危险，为严明军纪，诸葛亮下决心将马谡斩首，以示惩戒。马谡被斩后，诸葛亮大哭不已，惋惜痛失智囊好友，并上表后主自贬三级。

【素材运用指导】

军法无情，马谡虽然人才难得，但论罪当斩，诸葛亮也只有挥泪而已。挥泪是诸葛亮的个人人情，斩首是对蜀军军法的执行。可见，人情的宽容应该在规则执行的基础上，而不是凌驾于规则之上。

不以规矩，不能成方圆。（《孟子》）

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（张居正）

有心师事者，当以规矩入，再从规矩出。（蒋和）

入乡随俗，这是规矩中的规矩，法律中的法律。（蒙田）

自然的规则，一定要使我老下去，丝毫也不足为奇的。（鲁迅）

你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。（马克·吐温）

不要过分地醉心放任自由。一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。（克雷洛夫）

挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地。

未来社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运用规则，为大多数人的利益而不是为少数人的利益改变规则。（辛向阳）

生活不能没有规则。规则就是人生的红绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯下大祸。（崔鹤同）

我唯一的害怕，是你们已经不相信了，不相信规则能战胜潜规则，不相信风骨远胜于媚骨。你们觉得追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。（卢新宁）

没有堤坝的围堵，汹涌的黄河就会恣意泛滥；没有铁轨的限制，奔驰的列车就会车毁人亡；没有规则的约束，纷繁的世界就会杂乱无章。规则，一个人人熟悉的字眼，体现出公平的制约，是和道德相辅相成的。尊重和遵守规则是一种教养、一种风度，更是一个现代人必备的品格。随着当今世界的发展、社会的文明进步，规则的力量越来越明显。关于规则的相关话题，彰显出极强的现实意义以及对社会、对人生的观照。这一热点话题应该引起我们的重视。

可以从以下角度立意：

1. 规则与发展

规则是保证社会正常运转的一个重要条件，促进了社会的发展。但是规则作为一种约束，也在一定程度上阻碍了社会的进步。比如，我们现行的某些教育方式与规则还是沿袭传统的应试教育，在很大程度上约束了学生的个性发展，不利于社会的整体发展。

2. 规则是可以改变的

规则是人们根据社会的发展要求而制定的，随着社会的发展，以前的规则或许不再适应现在的需要，那么规则就应该改变或取消。规则在变化，社会在进步。

3. 在规则中寻找自由

规则的存在在一定程度上限制了人们的自由，但是从另一方面讲，规则也保证了人们的自由。比如，课堂规则要求我们不能大声喧哗，规则限制了我们喧哗的自由，但是规则却从另一个方面给了我们自由学习、自由思考的自由。

4. 循规蹈矩不等于墨守成规

有人认为循规蹈矩就是墨守成规，其实二者是有区别的。循规蹈矩是必要的，它维持着社会的正常有序运行；墨守成规是要破除的，它阻碍了社会的发展与进步。所以，二者不能等同看待，一个要提倡，一个要破除。

5. 拒绝潜规则

潜规则，是相对于“明规则”而言的，是指看不见的、没有明文规定的、约定俗成的，但是却又是广泛认同、实际起作用的，人们必须遵循的一种规则。对“潜规则”来说，不排除有其合理的地方，那么，就让合理的地方“露出表面”，大家共同遵守就是了，不要让合理的和不合理的都“潜”下去。对官员而言，要独善其身，不按潜规则做事。对社会而言，要大张旗鼓地提倡规则意识，坚决反对“潜规则”意识。各行各业有其“潜规则”，人要敬畏规则，而不能行“潜规则”。

规  则

一、 一幅画

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，没能及时完成画作。不久，当接到老友病故的消息后，他面有愧色，马上画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随后把画拿到后院，面对老友的方向肃立，远望，把画烧毁。

在人际交往中，承诺是一种规则，俗语说：一诺千金。

二、 一个座位

公共汽车行驶在街道上。一位拄着拐杖的老大娘站在车厢里，晃悠悠的。“哪个同志能让一让座位给这位老大娘？”售票员的广播喊了几次，却不见动静。

“我们让一下座吧，反正也快下车了。”一个女青年在她的情侣耳边悄悄地说。“干吗让，这是谁的规定？”那个男青年瞪大了眼珠。

“妈，我能站，让老婆婆坐吧。”一个三四岁的小女孩，挣脱了妈妈的怀抱，站了起来，拉着妈妈让座。拄着拐杖的老大娘道一声“谢谢”，终于有了座位。

人与人之间，并非完全由规则构成，但诚信、友爱、助人，是道德范畴中的潜规则。

三、 一本书

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书绝籍被毁于一旦，让人痛心疾首。

有一个学生违反图书馆规则，曾悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备悠哉游哉地阅读完后再归还。突然之间，这本书就成为哈佛捐赠的250本书中的唯一珍本。怎么办？是神鬼不知地据为己有，还是光明坦荡地承认错误？一番激烈的思想斗争后，惴惴不安的学生终于敲开了校长办公室的房间，说明理由后郑重地将书还给学校。霍里厄克校长收下书表示感谢，对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后又把他开除出校。

在社会生活中，规则是调节人们行为的底线，道德则是调节人们行为的上线；人们不能冲破行为的底线，而去追求行为的上线。

【模拟评分】

满分70分，得分：67分

满分60分，得分：57分

【得分点】

本文是一篇镜头式记叙文，围绕“规则”这一主题，作者从三个不同角度选择相关的题材。文章结构完整，主旨鲜明。在每个材料记叙之后，都有一两句议论，起到了阐述材料意义、突出表达主题的作用。

走出规则

古幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风；也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着一抹夕阳淡淡的余晖。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们不具备决定命运的权利。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……

痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和双眸，我知道此时的我可以尽情地宣泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活得刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻、甜美。

对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓的文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定做法逐渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成分也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或许，人们该反思一下，或者像我一样走出规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与狭隘，找回那些原本也适于我们的自然规律。

走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

是的，自然母亲广博而宽容，她仍在苦苦守候她的迷途的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而诗意的生活……

【模拟评分】

满分70分，得分：70分

满分60分，得分：60分

【得分点】

这是一篇散文，作者文笔优美，语言功力深厚。在作者看来，人类的有些规则，过于程式化，过于死板，它让生活缺乏了生气。因而作者呼吁人们，或许可以适当地走出这些生硬的规则，去追求另一种和谐而又美好的生活。