游大足石刻

千手观音

第一次去大足石刻是在高中一年级时，班主任吴老师第一次带我们出县远行，第一次旅游。我们铜梁县和大足县相邻，现在都成了重庆直辖市的两个区—铜梁区和大足区。大概是1981年初夏，我们全班同学先从铜梁坐大卡车到一个乡村学校，应该是班主任的老家，晚上就住在乡村学校，第二天天不亮就打着火把出发，记忆深刻！当时大足石刻的门票大概是一毛钱。我们班同学第一次合影，虽然是黑白的，照片很小，成了我们永久的纪念！（由于目前在外地出差，回去补照片）

大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于 重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为 世界文化遗产，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有 宝顶山、 北山等19处。其中以 宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和 道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

巨型的睡佛，让人们的身心震撼。

睡佛

大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上最后的丰碑。它从不同侧面展示了唐、宋时期中国 石窟艺术风格的重大发展和变化，具有前期石窟不可替代的历史、艺术、科学价值。并以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称于世。

六道轮回

六道轮回告诉人们要多行善，少作恶。

养鸡女是大足石刻非常经典的作品，体现了石刻并不总是佛和神，也有生活化平民化，栩栩如生！神在心中你就是神！

1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》， 是重庆唯一的世界文化遗产。

千手观音手势千变万化，金碧辉煌。

千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一，千手观音也是观音菩萨的化身之一。

据印度佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。

据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，即发誓言：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、甘露手、葡萄手、杨柳枝手、白佛手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。

千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。

以前因为有大足石刻旅游点，大足的人们富足得多，交界处，大足是好路，铜梁是烂路。现在有了很大改观，每条路都修得很好了！

虽然后来交通发达了，坐车去大足也方便了，但是对于我们老家的老年人来说，去一次宝顶山拜佛仍然是一件非常神圣的事情。

大足石刻的题材既有佛祖、菩萨、金刚，也有普通的养鸡女及孩童，完全就是人神共生的群雕，折射出的是现实的大千世界。而来此参观的游客或信众，大概每个人也在自度中，用自己的经验和认知揣度着佛理，塑造着内心的佛像，在纷繁复杂的社会中艰难跋涉，拿意志与信仰对抗挫折，用宽慰和自嘲排解苦闷，将一切神佛回归自我，在释然中得以解脱。