德需配位

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中国文化博大精深，似乎是一个值得骄傲的事情，可是，有时候还是觉得有些瑕疵，比如德不对位，必有灾殃的说法，我就觉得不以为然，因为现实生活中的很多情形并不是这样的，就如我们说欺骗是智慧，率直是愚蠢一样。

什么是德？本身是模糊的，没有那么如西式科学那么精准的描述，我们只能理解为大众的评判，某人是否具备在一个高位上，不会以此人的才气和能力去做评判，而是说是否在德德修行上是否具备众人认可德位置上。试问，在中国这个崇尚官本位德国家，如果要达到一种道德的高点，需要多少年的修行才成？那么怀揣做官梦想的人能等得到吗？阴谋也好，阳谋也罢，那些一直想统治他人，谋权夺位的官僚，你说他有为谁服务的心思，那实在是难以服众，当然我们相信有不为名利的人，但古往今来，为官带有私念的是大多数吧？这个同德有什么关系呢？如果有自私德念想，那说明这个人就没有达到在某位的德行，就不配做官，这个逻辑应该是成立的。

我们通常理解的位泛指某人得到的好处，其中为官被认定为好处的一种，至少在被人遵从的层面上，但好处的定义是有很多的，比如你做生意赚到了钱，你比同年人能享受到更多的关爱，……等等，所谓德需配位，指的是你得到的一切好处，是在你付出的基础上得到的，如果没有付出，最好不要得到，如果得到，结果会是你想象不到的，所谓德不对位，必有灾殃，也许是种平衡吧。

人生在世，能得到的有限，我们不要总在改变规则的前提下去得到本不属于你自己的权力也好，金钱也罢，这可能就是人类繁衍的本质，不是历史书籍上的那些人，而是那些繁衍不息的老百姓，因为他们的位子很低，德行一定是配得上的。

德需配位，是德行高的就要给予高位去匹配他，要让大家觉得他的所得是大家心甘情愿的，但现在坏人大多是讲着好听的话，内心却藏着阴暗心理，让低位的百姓不明就里地服从，迟早还得跟小人一样枯骨伺候，没有分别。