终于把这本书读完，之前拖拖拉拉，又因为书在家中，不太想读电子书（其实就是拖延症重度患者）。最近是时间充裕、书在手边，又有兴致，刚刚做完南京的最后一次志愿者；同时和珊珊游览时，深感自己对细节的不清晰，看到张纯如的展，如蜻蜓点水，十分不得劲，于是补读起来。
这段关于战争、虐杀、记忆的内容，总是那么沉重，人在某些阶段似乎不能承受，犹记得大三暑假，看完《卡廷森林》，整个人都压抑得不行，感觉一切都是虚无，再多人文道德伦理，在战争面前总是不堪一击。所以，即便很早知道这本书的存在，我却一拖再拖。现在看完之后，发现也没有想象中的痛苦，可能我曾在南京生活过三年，而这其中我又坚持做南京大屠杀遇难同胞纪念馆的志愿者，一切历史大概都了然于心，而这本书是打开西方世界看中日历史的大门，文字比实物还是柔和多了，更多从社会学角度来研究，是科普导向的，很细致叙述了南京大屠杀和战后冷战带来的日本集体失忆，并给出教训，以史为鉴，尊重历史，守护和平。
结合这本书和我的经历，我常常想，为什么有些历史总是被遗忘，甚至，中国这么多城市，好像只有江东门纪念馆有人纪念，是只有南京人在记住历史吗？那其他地方呢，九一八，八一三……除了这些大型事件，其他的就慢慢消失在历史的海洋中吗？记得《二十二》上映前，有则新闻，上海“海乃家“慰安所成了废墟，周围居民都嫌弃……同样的是慰安所，利济巷纪念馆也是人可罗雀，虽在闹市，但少有人去，每次去游览，都是晶晶和我以及少许游人。上次最后一次做紫金草志愿服务，江东门纪念馆满额后，利济巷也满了，不知道哪些预约的游客最终有没有去大行宫那边。
为什么我们那么羞于见证历史，作恶者故意忽略历史，而我们也因为性羞耻而避于谈论这个话题。这时候，张纯如的话便更加振聋发聩，“忘记过去的人注定要重蹈覆辙“！2017年，《二十二》上映时，我曾邀请当时的研友一起去看，之前她也请我看过《大鱼海棠》，礼尚往来，我也邀请了她，她拒绝了我，并说不是每个人都对这个感兴趣，那些画面会给人造成心理阴影。其实，看过《二十二》的人都知道，这部纪录片最大的特色不是没有那些可怖的历史画面、没有任何解说，只是客观记录老人们的生活现状，甚至那首由韦绍兰奶奶唱的民谣改编的《九重山》，有几分感人，激励我们无论遇到什么事情，都要积极乐观面对生活。“出门人笑我也笑，回家人笑我忧愁。人进大门呵呵笑，我进大门眼泪流。你讲你难我没信，我讲我难才是真。你难你有平屋住，我难住在苦瓜棚……”
服务于纪念馆的这三年，肉眼可见的人多了，从最初的来即看展，到现在限定预约。关注历史的人比原来多了很多，每年的公祭日也是全网纪念。这让曾生活在南京的我对古老的金陵多了几分亲和。那天，和珊珊一起看展时，跟她聊起这件事，我说，这里面少不了习大大的支持。珊珊听了之后，看着“三个必胜“的结束语回复我道，更多的是南京有这么一群人一直坚持，所以才有被看到的一天。一下子被感动到，在紫金草认识的很多叔叔阿姨，无论是晴天烈日还是狂风暴雨，都是十多年如一日坚持坚守，且把这种精神传承下去。现在的在宁留学生和即将出国的国际高中生都要来此上行前”最后一课“。
珊珊还给我分享了她的毕业论文里的一些点，她写的德国移民犯罪治理。她了解到除了二战期间，德国纳粹迫害犹太人的悲剧，二战后被美国和苏联割地治理的德国也是遍地悲剧。战争伤害的永远是平民。正如张纯如在书中总结的：日本在二战期间的行为与其说是危险民族的产物，倒不如说是危险政府的产物。
最后，我和珊珊在纪念馆外听着《二十二》的主题曲《九重山》……真的是只有在南京才有这样的朋友，只有在南京才有这样的机遇，只有在南京才会给人这样的教育。
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