班训如同校训，都是体现了一个班级或学校对学生更高更本质的要求，只是前者面向的是班集成员，后者面向的是全校师生。他们或从历史的文化底蕴中提炼而来，或从高远的目标中精炼而获。但他们都代表班级、学校的一种精神气质与内在追求，不断激励学子们前行。
作为高一新生，学习是最重要的活动，关于如何学习，古人有着简明深刻的治学理念，我们希望从古人的文字里寻找治学的要义。所以我们选取了《中庸》第二十章内容作为我们班训的出处。
其原文为：
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
其注释为::
审：仔细； 慎：慎重； 辨：辨别； 笃：切实地、坚定地； 行：行动，实行； 弗：通“不”，表示否定； 弗：搁置，终止
其译文为：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白得辨别，要切实地力行。不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白决不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
其中我们的班训就从中提炼出五个词语，他们是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，治学的态度都浓缩在这里。当我想到这个班训时，发现它与国立中山大学的校训同名，回想起站在中大校园的校训下凝重瞻仰的情景，深感这个班训的厚重，唯有努力践行才担当得起。
那么这些词语的内涵是什么呢？它们间有什么内在联系呢？
博学是治学的第一阶段，博学要求广泛地猎取知识，古今中外的，天上地下的，无限宇宙的等等。它能满足或激发我们的好奇心，好奇心是获取知识的重要动力，没有了好奇心，学习的欲望也随之消失。“博”也意味着一个人博大与宽容的精神，唯有博大与宽容，才能兼容并包，使学习更具有开放性与世界性，真正做到“海纳百川，有容乃大”，进而做到“泛爱众，而亲仁”的价值取向。
审问、慎思、明辨分别是治学的第二、三、四阶段，对所学知识加以怀疑，有所不明的，便追问到底，是为审问；通过自己的思想活动仔细考察、慎重地思考、分析，使知识为我所用，是为慎思；学习是越辨越明的活动，不辨别，所谓的“博学”就会使知识鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分，此是为明辨。
治学的最后阶段是笃行，“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚定不懈的含义。既然通过前面的几个过程学有所得，就要努力践行所学，使知识有着落处，做到“知行合一”，这也是深化知识、检验真知的过程。
当然，这些过程不是界限分明的，在博学的同时需要审问、慎思与明辨，在笃行过程需要反思博学、审问与慎思的效果。
如何在学习中做到班训所提出的要求呢？这对我与学生都是极大的考验，没关系，我们有的是毅力与不断试错、调整的勇气，哪怕步伐很缓慢，只要功夫不间断，日积月累，效果总会逐渐显现出来。
对于博学，我要求学生博览群书，读好书，培养好读书的习惯。我们班设立了读书角，要求每个学生每月至少读一本书，每月写一篇读书笔记。三年下来，学生们就能至少读完30本好书。
对于审问、慎思与明辨，我要求学生课前预习，这是学会学习、养成自学习惯的基础（特别是对于物理学科的学习）。在学习的过程中，一定会遇到各种疑问，这就需要详细的询问，谨慎的思考，明辨问题的各个要素，最后达到知识上的融会贯通。
对于笃行，就是长期的践行，这是最难最考验人的。践行一段时间是容易的，践行几年特别是终生是极其困难的。在学习上，我们都很容易定下目标，细致到每天做什么，刚开始斗志昂扬，可没坚持一段时间，就不了了之。是什么让我们放弃了呢？原因是多方面的，比如学习目标是否坚定明确，学习方法是否得当，学习反馈是否是正向的，还有一个很重要的原因是我们是否具有持之以恒的毅力，学习不比其他，它有时是艰苦的过程，起码在还没习惯前是艰苦的过程，是违背人的天性的。所以我要求自己与同学们坚持不懈地努力学习，才能算是学习上的笃行。
总之，以班训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”为激励，不断学习，总结经验，高一（13）班将勇往直前！
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