今天再次学习《答周道通书》，感慨颇多。这篇文章很长，昨晚在芭蕉朗读上认真的读了一遍，听了博仁老师的导读，又看了译文，还找了一些资料查阅，感觉此文甚好，放今时今日也能解决我们很多实际问题。
全文道通问了七个问题，每一个问题，都是引经据典，有理有据的阐述和提问，让我深受启发。想想我们现在的学习，即便如此快捷的学习工具，与古人相比相差甚远，只知一二，不求甚解，哪怕看一个短视频，超过三分钟就看不下去了，滑到下一个，这种快餐文化，很难让我们有更多的思考，只能有个浅显的认知，声音太多，反而遇到事情时不知如何是好。所以我们还是要学习古人的“学贵专，学贵精学贵正”
我们首先来看一下道通给阳明先生提的第一个问题，我觉得这个在我们生活中也经常遇见很有指导意义，问题如下：周道通深知阳明所言的立志之学，但又强调不可无朋友之间切磋琢磨的讲益，以至于三五日缺少朋友间的讲习，此志不仅未能精健阔大，甚至竟微弱到遇事时处置不了而受困，甚或心不在焉而间断。所以，当无朋友讲益的时候就通过静坐、读书等来收摄身心，培养此志，虽然觉得稍有益处，但是总不及朋友讲习能兴发人的精神，想到此，不免感慨离群索居之人该如何用功?
阳明先生回答道通：所言立志即是究竟功夫，只要能不间断，到得功夫纯熟后就不会有道通所言的非赖朋友辅翼不可了，立志即是为学的大头脑，可知立志实际上就是良知的呈露而作主宰，困忘之病是良知未能作主宰而此心欠真切所致。这也可以看到立志和致良知之间的关系，它虽无“致良知”之名，但立志的本质却无外于致良知，“要之只是一事”然而对良知的真切之感，出于独知之地，别人爱莫能助，终究需要自己的警觉，朋友讲益在究极上说只是助缘，最终还是在自觉和自得，即他人不能够参与自己内心中极隐微的抉择。
这个回答让我想起咱们早起的修身三宝，大家都知道好，我们自己也知道，做过的老师也分享了做修身三宝的好处，可就是我们总有千万条理由，障碍我们行动起来，其实我觉得这里跟文中所说的立志相通，当我们自己不够笃定，没有下定决心时，没有一定要做到的念时，即便别人说太多，即便自己知道，也会照样做不到。用先生的话来说别人只是助缘，无法参与你心中极其隐微的抉择，还是要靠自己自觉和自得方能做到。
所以通过对第一个问题的学习，让我深深的感受到起心动念即决定了结果，感恩圣贤文化带给我们的智慧和启发，让我们以自己时时刻刻去体察自己的那颗心。治企篇第一天开始，期待和大家一起，以此为起点，从新（心）开始，放下过往，开启自己人生的新篇章，当下即未来！
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