读书笔记（七）——《巨婴国》（下）

读书笔记（七）——《巨婴国》（下）

      时隔二十多天，继续看武志红写的《巨婴国》，比较喜欢看心理学方面的书，但如果天天看也乏味，所以不同类型的书我交叉着看。《巨婴国》这本书将近五百页，今天只看到中间部分，共两个章节《中国式好人》、《我们都是全能自恋的龙》。武志红有他心理学方面的理论和观点，无论你赞不赞同，不可否认他自有一套体系，一些观点令人耳目一新。

        就比如说，他认为大多数中国人在心里上都是巨婴，亦即没有长大的孩子，由这些国人组成的社会集体滞留在婴儿的心理发展水平。巨婴最根本的心理是什么呢？是“全能自恋”。它有四个基本变化：一、我是全能的神，世界必须按照我的意念运转；二、意念被拒绝，神就会变成魔，而生出摧毁欲；三、暴怒不能表达，就会转而攻击自身，让自己不能动弹；四、我的所有不顺，都是因为外界有一个魔鬼害的。

      武志红认为中国人中成年婴儿太多了。婴儿最原始的心理是全能自恋，即世界必须按我的意志运转，下意识觉得自己是神，巨婴也是这种心理。在大多数情况下，妈妈满足了婴儿的这种意志和愿望，一旦没有满足，就会有挫败感，对外部世界会产生巨大的敌意，认为外部世界有一种敌意力量在和自己对着干。

        必须找一个对象去归罪，这是巨婴心中婴儿的一面；但同时他们也有成年人的一面。他们知道，不是谁都能被归罪的，强有力的不能去招惹，于是好脾气的伴侣、孩子与下属是最容易被归罪的。巨婴们必须认识到，外部世界并没有那么多敌意与恶意，自己以为的外部敌意与恶意，其实是内心切割和分裂的结果，是内在的恶向外投射的结果。

      上述这些话看上去很拗口，真正要搞懂这些，最好还是要把原书找过来看。当然这都是武志红的一家之言，他这些观点理论的源头基本上是西方心理学大家的著作，比如说弗洛伊德、弗洛姆、科胡特等等。西方心理学的流派也有很多，还有其他一些著名的人物如阿德勒、詹姆斯等。我并不认为武志红说的就全部是对的，他对中国传统文化的批判实在是太尖锐了，有时令人难以接受。

      但武志红在这本书里有一些论述和观点，我倒是认同的，特摘录于此：

        “每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量体建立链接。要将活力活出来，活出真正的自己。若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。

      “能持续努力的人，是有了相对成熟的心理：我未必能立即掌握一个事物，但只要我持续努力，并且尊重这一事物自身的规律，我会与这一事物建立起很好的关系。能力来自于你与相关事务建立了深度关系，而不是其它。

      “有些努力会面临败局，即不管你怎么努力，你的一个具体意志看来就是不能实现了。你需要承认这一点，放下执着，收回你在这个具体意志上的能量，转而将这份能量投注到其它事情上。

        “成熟的心智，需要基本的信心——我相信持续的投入会转化出我想要的东西，虽然这事不一定会发生。但我越投入，可能性就越大，并且在投入的过程中，我的心得到了淬炼。

      “创造力来自于自由，自由可导致活力的自然流动，那时手脚的随意伸展都可以有创造力。而当活在不能动弹的感觉中时，就别说什么创造力了。

        “当有一些坏的事情发生的时候，你顺其自然的让其进行着，然后你去做那些可以做的事情，比如说该工作就工作，该吃饭就吃饭。顺其自然里藏着一种很深的东西，就是接纳和驯服。”