终有一种力量超越自我——致亲爱的求是班战友

终有一种力量超越自我——致亲爱的求是班战友

落日余晖，倚阶长坐，沉思良久，我本世间一小人物，所求不外衣食住行，近来天公作美，一一顺遂我意，虽不宽裕，亦无近忧，然生性沉静，不善交游，读书累日，运动塑形，日复一日，年复一年，终感身为行役，难免生出人生意义之困扰。精神何所寄，若翩翩白云，忽东忽西，如今已过而立之岁，人生半逝，仍感如孤独稚儿，寻寻觅觅，惶惶不安久矣。

胡适有言，人生无意义，需用之追求有意义之事物。人活一生，需觅得比自己更大的事业，获得比自我更大的力量。锦衣玉食、宝马香车，虽人人欲得之，久之必厌，唯精神之饥渴，永无宁日。近日金庸先生仙逝，怀念之情、溢美之言涌动，惊觉金庸世界竟如此壮美辽阔，人物精神丰美，堪为今人之镜鉴明灯。无怪乎，阿里亦会有光明顶、桃花岛、达摩院。

入007活动，属心血来潮，意图逼迫养成写作习惯，却闯入一群精神丰富、如玉温润之人当中，虽山高路远，未曾谋面，相交不过数言，亦是惺惺相惜，志趣相投。君子之交淡如水，不外如此。视野之内，求是班诸友实为最可能发现和拥有这种超越平凡小我的大气度大力量之人，遂借班长之意、值月之际，发动战友为各组更名，分得光明顶、逍遥派、华山派、桃花岛、侠客岛之名，各位小组长分别更名为教主、掌门和岛主。愿诸友携我，如各门派仙岛之豪杰，探得人生永恒之意义，获得世间至高之力量。

光明顶 一组曰光明顶，代表信念之力。

光明顶位于西域昆仑，乃中土明教总坛所在，明教教徒生不畏死，志在光明，行善去恶，拯救世人，相信世上光明终必战胜黑暗。遥想当年，教主以下，有光明左右使、四大护教法王，皆当世之豪杰，五散人五行旗亦不可小觑，实力冠绝天下。

即使六大门派全力围攻，教众俱知大数己尽，也一齐挣扎爬起，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，念诵明教的经文：熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。

上至光明使、护教法王，下至厨工仗役，个个神态庄严，丝毫不以身死教灭为惧。他们信念至深，走一步无怨无悔，死死生生，人在江湖，也曾潇洒自如。他们信念至深，凭一种是非黑白，刀光剑影，人在江湖，也曾侠义干云。魔耶？神耶？

逍遥游

二组曰逍遥派，代表超然之力。

逍遥派得名于庄子《逍遥游》，“乘天地之正，御六气之辩，以游于无穷，是为逍遥。”处处以逍遥为追求，行事潇洒而低调，江湖少有人知。逍遥派学贯千秋，医卜星相、琴棋书画、机械杂工、贸迁种植、斗酒唱曲、行令猜谜、五行八卦、奇门遁甲、农田水利、经济兵略，无所不通，无所不精。

逍遥派门人皆面目俊朗，聪明绝顶，掌门人无崖子九十多岁，“黑须三尺，没一根斑白，脸如冠玉，没半丝皱纹，神采飞扬，风度闲雅。”李秋水被划破脸面，但是体态苗条婀娜，全身白衫，白绸蒙面，“轻风动裾，飘飘若仙”。便是反派丁春秋，也是白衣羽扇，童颜鹤发，年轻时是俊美少年，年老时是老神仙。虚竹进了逍遥派，才发现自己大鼻大口，丑的可怜，处处被人嫌。

逍遥派武功皆轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手，得其一则能在宇内所向披靡。逍遥派和武林不在一个层面，江湖上是习武之人，称侠客；而逍遥派是修炼之人，称仙侠。

身处俗世红尘，却一心超然物外，以美为力，逍遥而游，人间只留下惊鸿传说。藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

华山派

三组曰华山派，代表本性之力。

华山派在金庸笔下地位非凡，华山南接秦岭，北瞰黄渭，山势以奇险著称，寇准有诗曰：只有天在上，更无山与齐；举头红日近，回首白云低。武侠江湖更以华山论剑为善，令人神往。华山派源远流长，延续数百年；生机旺盛，先后涌现多位风流人物，风清扬，令狐冲，穆人清，袁承志，皆为顶级高手。

华山派以剑术扬名，最为称道当数风清扬，剑术的领悟境界，从“有招”到“无招”，由“器”及“道”，行云流水，任意所至，达到变幻莫测的“无形态”意境。马云花名自称风清扬，既是艳羡无招胜有招的世外隐者，也是渴望独孤九剑的“料敌先机”，提前预知形势，发现敌人的破绽，“只攻不守，以攻为守，攻敌之不得不守”。

“行云流水，任意所至”，对于风清扬而言，是剑术的境界，也是行事的境界。风清扬“道”的境界是一种审美的境界，剑术是审美的剑术，人生也是审美的人生。正如他对令狐冲所言：“大丈夫行事，爱怎样便怎样，行云流水，任意所至，甚么武林规矩，门派教条，全都是放他妈的狗臭屁！”

桃花岛

四组曰桃花岛，代表情深之力。

桃花岛位于东海之上，为东邪黄药师隐居之地，岛上景色极美，东南西北皆是花树，郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团紫，一片繁花似锦。桃花岛武功，弹指神通，劈空掌，旋风扫叶腿，玉箫剑法，落英神剑掌，兰花拂穴手，碧海潮生曲，正是：桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫，无一不是优美而凌厉。

桃花岛之人多为深情种子，黄药师对其妻冯衡一往情深，妻子亡故恋恋不忘，一生渴望思念也在所不计，数十年夜夜在她墓旁吹箫相伴，思算随花船与妻一同葬身大海。眼见黄蓉深爱郭靖，难舍难分，他便共鸣而发出悲吟：“且乎天地为炉兮，造化为工！阴阳为炭兮，万物为铜！”即使恶名远扬的黑风双煞，也是生死相依，相濡以沫，一生不离不弃，一声“贼汉子”“贼婆娘”，饱含着怎样浓烈的无所顾及。

东邪一时激怒，自毁桃花岛传承基业，然众徒始终师恩不忘、师门难弃，昔日的梅超风对黄蓉，今时的冯默风对程英，即使他们都是师门弃徒，可为了护着自己曾经的小师妹，都毫不犹豫地选择了奋不顾身。情到深处，超越生死，桃花岛之人，自是如此。

那年花开正盛，黄药师携着爱妻隐居岛上，不知人间岁月，膝下几位弟子，莫不是冰雪聪明，人中龙凤。春来赏花酿酒，夏日琴箫流长，秋至吟诗篱下，到了冬天，围炉烤火，谈笑满堂，仿佛仙境一般。此人间至乐，才应是深情最好的归处。

侠客岛

五组曰侠客岛，代表专注之力。

侠客岛位于南海，岛上众人个个皆武林高手，赏善、罚恶二使每隔十年前往大陆，向各大帮派帮主发出铜牌，邀请至岛上喝腊八粥，不愿前往即遭二使灭门。三十年中有三批武林高手前赴侠客岛，竟无一人回还，侠客岛之行被视为死亡之途。

第四批武林高手上岛方知并无凶险，而是两位岛主无法参透于岛上二十四洞中的《太玄经》武功，邀请天下豪杰共研习之，前三批武林高手个个沉溺其中，不思饮食，不返故乡。石破天多次催促白自在回去，而白自在对石壁上武学所知渐多，越来越是沉迷，一见石破天过来催请，便即破口大骂，怨其扰乱心神，耽误了钻研功夫，到后来更是挥拳便打，不许他近身说话；其他身边之人也是这般的如痴如狂，全心都沉浸在石壁武学之中。

十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。侠客岛之侠客，不似李白笔下“闲过信陵饮，脱剑膝前横”那般快意人间，反倒个个嗜武如狂，以武为癖，三十年如一日专注研究一门功夫，全然不顾世间人情。

明末张岱有言：“人无癖不可交，以其无深情也”。人有癖，功夫花在所癖之事上，物我两忘，不是高人，便是妙人。“诗魔”白居易咏道：“人皆有一癖，我癖在书章”。人有一癖，以寄真我，执着本心，不趋俗流，远胜于被世俗名利泯灭了个性的“众人”。人必有良癖，而后有所成。

人无癖，则无深趣，庸庸然百无聊赖，生命寡然无味。如袁宏道所言：“余观世上言语无味，面目可憎者，皆无癖之人耳。”一个人若没有癖好，便如一口干涸的古井，在庸常的时光里荒芜，了无生趣；而有癖好的人，对生命有一种执拗的热忱，专注于一事一物，从中得到无穷乐趣，琐细庸碌的生活也变得生趣盎然。世人但有殊癖，终生不易，便是名士。

人生何其短，择一事成癖，择一事终老，足矣。

光明顶、逍遥派、华山派、桃花岛、侠客岛，每个名字都熠熠闪耀，代表着超越平凡的意义与力量，愿我们求是班每位战友都能得其精髓，受其滋养。