《人间失格》

由于一直未能注册新浪博客，阴差阳错知道了简书。

暂且当做是个文字的乌托邦，将过往零零碎碎的文字发表上来，旧时并未重视行文的逻辑，只想着记录些什么，以供未来某一时刻回忆，如今也该有一些新的创作了。

以下是早些时候读完《人间失格》的随笔。

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是一本晚于《人类群星闪耀时》开启的书，前者我看了五天，迄今为止都没看完。

​有趣的是，对二者的期望值完全不同。或许是先入为主的期盼，使得对《人类群星闪耀时》大失所望，或许是翻译的问题？觉得读起来像是情感充沛的想象作文，辞藻华丽些罢了，真真假假，假假真真。出于一贯对日本文学的不喜，也并未想到一天就将有些它看完了，这也算我对日本文学态度的一个转折点吧。

​有些不自觉地在《人间失格》内寻找共同之处。

许多人引用其中的话，甚至称之为致郁书，或许是我悲观的灵魂不足，我也并未寻找到什么共鸣，像个局外人一样，看着局内主人公的人生大戏。

怎么会有如此自甘堕落的人呢​​？“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，又是还会被幸福所伤。”这句话初看令人动容，甚至同情、有所同感，细看之后又不大理解，可能是因为我是一个幸运的，活在爱里的小孩。

说来好笑，“所谓世人，不就是你么？”这句话被抽出来单独使用时，恰好看过，一直当做一句温柔的情话，真是惭愧。懦弱的叶藏啊，为什么要与堀木同行？为女人所伤？看不懂女人？这是怎样一种为自己开脱的手法。我厌恶这本书主人公的懦弱，我厌恶他所写到的女人的善，这哪是善，这是传统女性的顺从，是依附于男性的存在。

“一切都会过去的”真是一句魔咒，真是绝望中的希望，是多么正确的废话，是就算不会过去也会信奉为真理的话。

这本书中我的最爱必然是《心之王者》，我真的好喜欢好喜欢这对学生的定义，学生啊，就应当是学生。这座象牙塔，我怎么舍得离开。

​​​​这里我还是先概述一下那则神话，因为在不久的将来我势必就忘记了。

好的现在翻开书我发现它不是神话，而是席勒的一首叙事诗——《地球的分配》。众神之父宙斯馈赠领地予人类，不同的人分取自己的地盘成为社会的一部分，这当中有农民、地主、商人、长老、贵族子弟、市长、渔人等，瓜分结束后，诗人慢悠悠地走来，他来自遥远的他乡，此时世上已空无一物，每一片土地都有了主人。“多么可悲只有我一人一无所有？神啊，我是您最为忠诚的子民啊！”诗人大声抗议。“谁叫你沉浸在美梦之乡，姗姗来迟。”宙斯叹道，“你没有向我诉苦的资格，大家瓜分地球时，你去了何方？”诗人答道：“我就在您身旁，注视您的容颜，聆听醉人的天籁。请您原谅我这颗赤子之心，我在您的圣光中沉醉，遗忘了大地之上的烦扰。”宙斯听后，温柔地说：“那该如何是好？我已把地球交给了众人。秋收、狩猎、市场都不再为我所有。若你想在天庭与我共处，随时都可造访。我这里为你敞开大门！”

太宰治将学生比作这其中的诗人实在是太绝妙了，与神并肩、瓜分之事，这篇文章足以让我喜欢上他。

说到这里，我在太宰治的文章中看见了芥川的影子，二者的文风其实不相似，但短篇的寓意的晦涩倒是有些相似，这可能与我不太了解日本的战争文化有关，不大懂得那种扭曲的内涵，但芥川也是太宰治喜欢的作者，倒也就不那么奇怪了。

《奔跑吧！梅勒斯》我在书评中看见了，原来寄予了比较高的期望，倒也有些失望。确实与太宰治其他文章比起来，这篇文章着实有些正能量，传达着真善美，但看文章的时候我总觉得我在看希腊神话，每当看见神话或者基督教的教义中那种感叹，我就头疼，着实不能理解，所以也并未有所共鸣。​​​​​