神大而可畏的声音 大卫玮克森

神大而可畏的声音

大卫玮克森

1999年11月15日

出埃及记里记载着整本圣经书卷中最奇特的经文之一。当以色列人在西乃山安营，他们突然间被密云和难以想像的烈焰所包围，从这些令人畏惧的景象中，神说:“这些话是耶和华在山上，从火中，云中，幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话，他就把这话写在两块石版上，交给我了”(申命记5:22)。

围着以色列人的山着了火，超自然的火烧掉了一切看得见的东西，雷声大作好像地裂成了两半，从这当中，神说话的声音清晰可辨，是大能而可畏的声音。

当这一切发生时，以色列人颤颤兢兢地站着，他们认为在神停止说话前他们必会死。根据圣经，连摩西，神的好朋友，“也发颤，并且极其害怕。”他们认为他们正站在地狱的入口。

终于这声音停止了，闪电不见了，震动也结束了，并且不久之后太阳出现了。当以色列百姓往四围观看，看到大家都还活着，便都认为这真是一个神迹，因他们听见神真实的声音却仍能活着。

当这令人难以置信的彰显结束时，以色列的长老们和各支派领袖们立刻召开了一个会议。你可能以为这将是人类历史中最大的赞美会，每个人都会见证神所赐给他们的荣耀和改变生命的经验。

我想像着他们说，“这实在是太奇妙了，世上没有其他的民族能在听见神从火中发出的声音而仍能活着的。我们可以告诉我们的子孙，神与我们说话的那一天我也在场。”我想像利未祭司们也会如此警戒百姓们，“千万别忘记这一天，我们乃是第一手经验到神那大能的圣洁，使我们永远活在敬畏神当中。”

然而，事实并非如此，这并不是一个赞美会-一点也不是。反而，令人很不可思议的是，长老们跟摩西说，“我们无法面对这种经验，我们再也不想听神令人可畏的声音。如果他再这样对我们说话，我们必定死。从现在起，我们只要藉着一个人的声音来听他的话语就好。”

这样的反应实在是令人费解，为什么会有人如此回应神以荣耀的神迹和他百姓沟通的方式呢?让我来告诉你们为什么:这是因为以色列人把敬拜偶像的罪藏在他们的心里。

而令人难以置信的是，这些百姓紧紧抓住从埃及带出来的小金偶像━雕刻的摩洛像和理番神的星。使徒司提反说这些偶像“…就是你们所造为要敬拜的像…”(使徒行传7:43)。它们乃是以色列人按着埃及人所崇拜的巨大金牛像所雕刻出的。他们喊着，“你将我们从埃及救出来，你是我们的神。”如今在沙漠里，他们仍保存崇拜偶像的可怕习性。

司提反称这些百姓“…在旷野[教]会…”(使徒行传7:38)。他很惊讶在神对他们用可听见的声音说话后，他们的心仍留在崇拜偶像的埃及地，他如此说，“…我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及”(使徒行传7:39)。

你能否想像为何神的声音会使这些百姓颤抖?这是因为他们认为之所以会死是因为所面对的是一位圣洁且有能力的神━并不是无生命的偶像。他的灵能洞悉他们的心思意念，使他们感到良心不安。

你必须要明白，神并不是在扮演神

圣的怪兽角色，来吓吓他的百姓。

令人颤抖和震动的伟大景观并不是用来使以色列民因惧怕而顺服的恐怖秀。这不是我们这位慈爱的神的目的。在此，摩西对百姓解释神的目的:

“摩西对百姓说，「不要惧怕；因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪」”(出埃及记20:20)。“耶和华－你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久”(申命记5:33)。

精要地说，摩西是说，“这种威严经验并不意味着神在生你们的气。不是这样的━反而是他以令人肃然起敬的畏惧来增加你们的力量。他试着在你们里面建立一种可以帮你抵挡敌人的有力武器。如此使你们一生一世可过得胜的生活。”

然而在此时，那使人无法置信的火消失了，可怕的雷响和超自然的闪电不见了，令人无法形容的神的声音也静下来了。所以这些领袖们“很关心地”来见摩西，表面上，他们的话听似很敬虔:“我们亲眼见到神是如何的伟大并有荣光，而且我们也非常荣幸地能听到他清晰的声音。我们现在知道，听到他的声音而不死是可能的。”到目前为止，这一切都算不错。

但接着出现了圣经书卷中最奇怪的逻辑，这些领袖并对摩西说，“…今日我们得见神与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢?若再听见耶和华－我们神的声音就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢?”(申命记5:24-26)。他们方才听见神的声音且存活下来。为何会说出这么奇怪逻辑的话呢?

其实他们在告诉摩西，“我们知道我们可以听见神从火中说话而仍存活，但是如果我们一直处于他圣洁、纯全的声音底下，我们终究会死。在全地的民中，我们是唯一能听见神的声音还能存活着的人。我们为何要死呢?”

神知道他们心中所想的，便对摩西说，“这百姓的话，我听见了；他们所说的都是”(申命记5:28)。换句话说，神是说，“这百姓的话听来似乎有理，但这是因为他们熟悉敬虔的术语，就是谦卑、顺服的百姓的用语━所以，表面上好像对我有真实的敬畏。”

接着神给我们一条真相的线索:“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福”(申命记5:29)。

他们乃是用嘴唇来荣耀神━但他们的心却远离他。引用以赛亚的话，“主说，因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们敬畏我，不过是领受人的吩咐”(以赛亚书29:13)。

以色列百姓是如此地沉迷于他们的小金偶像，以至于他们将任何东西都当成偶像来崇拜。着火的山，超自然的地震，撼地的雷声都无法使他们从偶像崇拜中得释放。尽管神的声音是如此的神圣和庄严，但他们终究忽略了。

以色列坚持要听一个较柔软的声音。

当以色列长老们说，“我们需要一个较柔和的讯息，不然我们会死”━这话说得一点也不错。任何时候当你坐下听圣灵讲道━听到蒙恩膏，叫人悔过的话语━的确，你必定死。其实这是指着因你的罪而死。

今日，成千的信徒涌去听不敬畏神的传道人所讲的道，这正是那些以色列人所要求的。就在以色列人听到神用可听见的声音和他们讲话不久之后，他们又再度紧抓住他们的偶像。显然，他们对神的赞美是有口无心━空洞且无义意。

如果我们把以色列人的请求翻成现代词语，则大概是这样:“请停止这种强烈的讲道。我们不想听令人毛骨悚然有关末世的讯息，这只会带来无谓的罪恶感。请向我们传讲有关神的爱和饶恕的讯息━毕竟，我们只是人，我们的神是爱，不是愤怒和惧怕。”

近来某人写了这样的一个信息给我们的事工部:“我不知道是谁把我的名字放在你们的邮寄名单中，请马上把我的名字删去。没有一个人是完全的，你们也不是。所以，我实在无法忍受你们所讲的那种令人沮丧的福音和必需完全对付罪的信息。总之，我已经受够了你们阐释詹姆士王(KingJames)圣经版本中完全对付罪的福音信息了。”

以赛亚对这样的反应如此说:“…他们是悖逆的百姓，说谎的儿女。不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说：不要望见不吉利的事，对先知说：不要向我们讲正直的话；要向我们说柔和的话，言虚幻的事。你们要离弃正道…”(以赛亚书30:9-11)。

“柔和”这词在这经节里意为“谄媚”。简言之，以色列人是说，“不要再告诉我们不吉祥的事，只要告诉我们一切都会很美好，只要描述我们将会如何兴旺，只要说好事就在我们前头就好。如果不是这样的福音信息，则请从我们面前消失。”

事实上，没有任何信徒，若其心中隐藏着罪，仍会想听一个圣洁并揭露罪的信息。因为这样的人会自然地一直逃避圣灵真理的声音。所以，他只选择听那种传道人只讲对罪避重就轻、信息柔和且讨人喜悦的信息。

所以，你问道，神从西乃山发出声音，向他的百姓所传讲的强烈信息是什么呢?神所说的是:“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，…不可跪拜那些像，也不可事奉它…”(申命记5:6-9)。

这是神纯洁无污秽的话语，直接从他口中说出的。这话足能使百姓们冲回帐篷把所供奉的偶像摔碎。使他们因此而惭愧并谦卑跪下。可是，他们反抗拒道，“不要再有雷声，烈火，地震，不要再有可听见的声音对我们说话，给我们一个了解我们的代言人，让他对我们说话，我们就遵行他所吩咐的。”

神立刻回应了以色列只要听人声音的请求。

神的灵降在摩西的身上，使他发预言:

“耶和华－你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。正如你在何烈山大会的日子求耶和华－你神一切的话，说「求你不再叫我听见耶和华－我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。」耶和华就对我说:「他们所说的是，我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知，像你，我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们，谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪」”(申命记18:15-19)。

简要地说，神会用两个方式来满足以色列的这个请求:

1.首先，他会在未来的一千五百年里，藉着人向他的百姓说话。他会用先知、士师、先见和诸王们来作为他敬虔的代言人。事实上，在四十年中，神将他的话放在摩西的口里，对那世代的人说话。司提反作证说，摩西在那山上从神领受到“活泼的圣言”(使徒行传7:38)。

然而经过了几个世纪，以色列民拒绝听主的话。“我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及”(使徒行传7:39)。他们变成了“…顽梗悖逆，居心不正之辈，向着神，心不诚实”(诗篇78:8)。

一代又一代，神的确满足那世代人所要求的，即藉着人向他们说话。然而，正如神藉以赛亚向后来的世代说的，“…因为我呼唤，你们没有答应，我说话，你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的”(以赛亚书65:12)。神也藉着耶利米说同样的话:

“自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。「你要将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。你要对他们说:这就是不听从耶和华─他们神的话、不受教训的国民；从他们口中，诚实灭绝了。」”(耶利米书7:25-28)

虽然如此，因着他的怜悯，神仍用各种方法对他的百姓说话─包括警告、好言相劝、显慈爱及威吓。因他说的很明白，所以，他的意思不可能被误解。但是百姓们就是转耳不听他的话。

2.神也用第二种方式对以色列民说话，他答应差遣一位先知到他们中间━而在西乃山那一幕后经过了一千五百年，这人才出现，那先知就是基督。“那曾对以色列人说「神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我」的，就是这位摩西”(使徒行传7:37)。

处于新约时代，神选择在末世时藉耶稣对我们说话:“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界”(希伯来书1:1-2)。

可是，神为何等了一千五百年才成就摩西对以色列的预言呢?他这样做是因这些年来他用极大的耐心来等待他的百姓，看他们是否会顺服，他的耽延是恩慈的表现。

耶稣在葡萄园主的那个比喻中提到神的忍耐，这园主不断的差遣仆人去工人那里要果子，他差了一个又一个的使者到他们那里去，但一点也没用，终于这园主想，“我要差我儿子去，或许他们会尊敬他而听从我。”但他们仍然拒绝回应，并且，在盛怒下，他们甚至杀了葡萄园主的儿子。

这正是以色列的写照，一代又一代，神不断地差他的代言人到百姓中间━但他们却继续拒绝听神的话。事实上，他们宁愿顽强地陷于罪中，甚至杀了他的代言人-神的儿子，耶稣。

以下是这些引言的重点:

神今天仍然清楚地和我们说话，他从天而来的声音在全地上有力地响着，这声音乃是从一个人而来━就是耶稣，他坐在父神的右边。请思考希伯来书的这些话:

“你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；因为他们当不起所命他们的话，说:「靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。」所见的极其可怕，甚至摩西说:「我甚是恐惧战竞。」你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时他的声音震动了地，但如今他应许说:「再一次我不单要震动地，还要震动天。」这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。”(希伯来书12:18-27)

你是否从这段经文里得到一些了解呢?当神第一次说话时，百姓们回答，“不要再从天上对我们说话，要藉着一个人向我们说话。”所以摩西预言道，“就如你们所求的，神要兴起一为先知，他是人━而且他要向你们讲说神的话。”

耶稣就是那位应许中的先知，他是神成了人的形状。主成了人的肉身，身为一个人，在地上展开其传道事工，并且成群的人亲眼目睹他以人的样式升天。如今他有一个奥秘的身体，就是他的教会。耶稣是道成肉身的人━因此会被人的感情所感动，就如我们所经历的一样。

现在，在末世时，神再次从天上说话，告诉我们，他要震动一切的事物:“当时他的声音震动了地，但如今他应许说：「再一次我不单要震动地，还要震动天。」”(希伯来书12:26)

扼要地讲，神是说，“我曾震动了西乃山，但当我在末世时，我的声音要摇撼自然和属灵的世界。现况将被震动，没有任何一样东西能存留下来，所有称为敬虔的━所有属于基督或教会的━将被我儿子从天而来的声音所摇动。”

神已经警告以色列人，那不听从他的先知的必被定罪:“谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪”(申命记18:19)。神是说，“我将会追讨一切不顺服的罪━你们得为这一切负责。”

圣经说到，那忽略先知话语的，将落入毁灭中，并变得萎靡、苦毒、逐步迈向死亡，没有喜乐或平安。“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的，因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢?”(希伯来书12:25)。

亲爱的，不论是国家或是个人，我们也不能逃脱神的愤怒。现在耶稣的声音正在摇动每个国家，震动机构，领袖们，和经济。他在对风和元素说，“向地上吹。”他在对云说，“不要降雨。”他在对世界的经济说，“所有贪心的━将被定罪。”我们看到在亚洲，巴西，墨西哥，和阿根廷现在都摇晃得很厉害。

神也命令，“监狱，摇吧!政府，摇吧!财经体制，摇吧!学校，摇吧!军事力量，摇吧!法庭和议会，摇吧!地上的每样东西，都摇吧!直到所有的根基都不见了只剩下主为止。”

不是恶者在摇每样东西，这整个世界乃是被得胜的基督的声音所摇动，这荣耀的人子已从他的宝座上满有能力的兴起━而且他用他的话语来摇动一切事物。

最可畏的摇动正发生在他的教会中。

现在，神在做清理门户的工作。根据希伯来书，耶稣会在末世时会倾倒他的灵，这主要的目地是要摇醒神的家。凡不圣洁，不洁净或者属肉体的，都会被摇动、扫去及除掉。

我们的事工部门，接到一些宝贵的信徒们的来函，提到他们为教会中所发生的事切切忧伤。一直不断的鼓吹“新事工”，并且每天都有令人惊骇的事发生━属肉体的彰显，愚蠢的作为如:在教会里，金沙从天花板像雨一样掉下来。。他们企图混淆视听，叫人以为神在物质上的祝福多过属灵的祝福。"

有一个人写道，他的教会每周都有庞克摇滚音乐会，表演者们的言行举止像是属世，受魔鬼影响的团体。还有人编的敬拜舞趋向于百老汇或是夜总会性质，一点也不属灵，更还有人写出空洞、枯乾、妥协的讲章。

我告诉你们，这一切都要改变。主必会大有能力的说话，暴露一切误谬、淫乱和贪婪。举凡被金钱捆绑，以赚钱为目的而传福音的假先知都要战栗━因为经济的崩溃会影响他们的收入而无法继续其事工。

这样的震动和暴露会如何发生呢?它会藉着一个人━耶稣━发生。他将对那些活在罪里，不顺服的人说话，而且他的声音将毫无疑问地铿锵有力。

首先他会温和地呼唤所有冷淡退后的人，他会说，“你为什么不听我呼唤你回头的请求呢?你为何掩耳不睬我呼唤你悔改和得医治的声音呢?在你的生命被摇到只剩下根基前，现在就回到我这里来。”

而主耶稣也会对敬虔、追寻真理、圣洁和神圣的男女说话。即便是现在，他正兴起这样的百姓━他们的心愿意接受他那令人震撼及悔罪的话语，并愿意与神独处━他要把能力赐给他们使他们成为他的代言人。

那么，主耶稣将如何对你说话呢?你是否正接受他那令人震撼的话语，并让这话在你的心中作工呢?还是你选择过两面人的生活━继续沉溺于淫乱、奸淫，憎恨及苦毒中呢?

如果你宣告，“基督是我主，”但你的生命中仍藏着罪，那他必定会对你说话。他会这么说，“为何你还不回到我的恩典里呢?为什么你继续拒绝我呢?以前你曾听见我爱的呼声，以前你曾尝过我的仁慈美善?但是你现在却无视这一切的存在，为什么呢?”

以色列百姓是如此沉湎于他们的情欲，以致于纵然面对神的烈火时，他们仍紧抓着情欲不放。同样的事也发生在今日的教会，神已经清楚地告诉我们，审判要从他的家开始。保罗也写道，如果我们继续沉湎于我们的罪里，要把这样的人交给撒旦，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

但有个好消息:不论是国家或教会中，这种超自然的震动将洁净神的家，只留下坚固的根基。于是一个神圣、被修剪过的教会将随之产生━是由一群可夸耀的，走在敬畏神和基督公义里的余民所组成的。

这群余民将会经历前所未有的团契生活，也会有无法言谕的喜乐，并且会渴望听神那大而可畏的声音。