当你不知道接下来该怎么办

人生很长，我们会遇到很多的人，很多的事，很多的不确定性，当你不知道接下来该怎么办的时候，儒家有一套经典的套路送给你

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

首先第一步，就是要知止，其实很多时候，当我们发现事情的进展不那么顺利了，或者自己想要的总也得不到，其实也就是你觉察到得到了这个点，这就是知了，接下来你要“止”，你要给尝试给自己营造一小段独处的时间来梳理一下这个事情的来龙去脉是怎么一回事，自己尝试着去发现问题的症结点所在。按照每个人的习惯，可以是一段散步的时光，或者是一段泡澡的时光，或者是一段放空发呆的时光。

当你有了这个环境和心境之后，接下来你的“定静安虑”可能很快就会出现了。对我自己而言，现在忽然发现，在一个安静的环境里静静的写文章其实就是一个很好的“定静安虑”的过程。而“定静安虑”的过程其实就是一个自我反思、自我发现、自我调整的过程。那么如果去触发这些反思和调整呢？镜子的理论也许会给我们一些启发。在这次的课程上有再一次听到了关于镜子的理论，感觉镜子对于心理学的教学应该是一个很重要的载体。镜子有两面。以前上舞动治疗课的时候，曾今做过一个练习，两个人面对面手牵手做动作互相为镜子，你的“镜子”其实是你内心的一个很好的投射，你的很多举动可能你自己并没有意识到，但是透过“镜子”的表现会让你意识到。忽然又想到了《红楼梦》中所谓的风月宝鉴，一边是可怕的骷髅，吓得贾瑞不敢看，于是不听劝告，偏偏去翻看那镜子的背面，从而陷入于凤姐的云雨缠绵中不可自拨而一命呜呼。其实那看似的霁月彩云不过是面具而已，私底下可能不过就是一滩污浊的脓水罢了。只是你能不能看见，而看见之后又能不能穿透表象看本质。这次上课时讲起了镜子，说是止了之后，其实镜子的背面也就静了，似乎也是虽表现为一体两面，但内中是相通的。又想到了景雯说的，不以挣钱为目的，但是行走在自己的道上，可能钱自然就会来了。只是到底何为此道，还需许多的探索，在找到这个道的过程中，可能又会出现纠结、质疑、反复等等。就像邓爷爷说的，社会主义的改革开放也是一个曲折向前、螺旋式上升的过程。这也是符合事物发展的客观规律的。所以呢，不管你当前正走在哪条可能尚不知对错的路上，都请继续大胆往前走吧。因为，君子是要无所不用其极的。在用极之后，忽然某个刹那的“知止”带你走进“定静安虑”，你可能会立刻有所得，也可能因为道行尚浅，此次尚开悟不到。那也没关系，只要每一次都“止于至善”，相信你终将有所得。

忽然想到王琦说过的“一个人一生最终拥有的财富，与他的理解能力是相配的。绝无可能超越他思维能力的财富，哪怕暂时拥有，最终还是会失去。所以，不要抱怨，我当时如果如何如何，今天就怎样不同之类的，即使时光倒流，你依然会做出当初的选择，这是你的思维能力和见识决定的。”所谓破妄，大抵也就是你明白了你此生最终所得的也不过是匹配得上的你那时那刻的能力与心智的财富而已。