《日本人的活法》

日本，一个只停留在历史书了解的国家，一个仅仅只是通过漫画了解的国家，一个在国土资源及其匮乏的情况下，还能让国家经济能排前几位的小国家。

在隋唐时期，日本潜心学习中国的文化，日本文化谱系中的中国影子也随处可见。日文、医药、茶道、饮食、弓道、服饰、礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”，无一不是受中国的影响。

在日本保留了大量的汉文化，反观我们自己的国家，又有多少汉文化精髓保留下来，不可而知，对于自己汉族服饰，曾经是一无所知，更加能于自己民族还有特定的服饰还心存疑虑。

最近一直在看《日本人的活法》，作者是一位记者，从自己的经历写下了这本书。

看到其中两篇故事，让我印象深刻，也一直百思不得其解，为什么两国之间会有如此大的差异。

1 日本年轻人为何愿意去乡下当农民

故事讲述的是作者的一位同学，在东京一家设计公司工作，月薪20万日元，富不了饿不死的一个小白领。

工作几年后，这个同学选择了回乡下过起农民的生活，因为政府有鼓励和奖励政策，可以申请几百万日元的启动资金。

在东京地价、房价、物价都很贵的前提下，根本存不到作务的积蓄，然而在日本乡下可以过上富裕的生活。在日本的乡下一年收入也有300万日元收入（约20万人民币）。

再看看我们国内，生活偏远山区的年轻人都你追我赶的往大城市发展，留下体弱多病的老人与还在成长中的儿童在落后的山区生活。

2日本人的爱乡之情是如何培养出来的

在日本的8月份有一个御盆假期，习俗源自于我国佛教的盂兰盆节，这个假期相当于我国的清明节，这个节分为春秋两季，我国选择了春季，日本只好选择秋祭。

这个祭祀有一个星期的休假，背井离乡的人，外嫁的人都会回到老家，大家一起举办祭祀活动和文化节。

文化节活动相当于国内的花灯展，只是规模比花灯展更加具有规模，活动全部都是民众自己集资、自己制作、自己排舞，而政符只负安保和秩序维持工作。

文化节有花车游行，还有大鼓队沿途助阵，有很多人都是从小就参加这种文化节活动的组织调配，也有很多人在文化节活动中结识并结为夫妻。

每年很多人都早早积赞年休假，就为了能早一点赶回老家并且参与花车大游行活动，没有报销车旅费、也没有补贴、甚至没有饭钱，然后几十年来大家一如既往，问其原因：故乡永远属于自己，这里有太多的眷恋，太多的回忆，也有守护这份文化的责作。

作者把这份感情理解为“爱乡之情”

在日本没有爱国主义教育，源自于在二战期间，日本实施的爱国教育最后演变成军国主义教育，让大批年轻人走向战场侵略别国，最后丧命于他乡。所以对于现在的日本爱国教育=军国主义。

那日本人爱国之情由何而来，或许有各种各样的原因，但居多还是深爱自己家乡之情，上升到爱国，这种情感，不是简单的从课堂上浇灌出来的，而是通过传统的文化影响，由内而生、连结、熏陶并潜移默化形成的。

反观我们国家的爱国教育，在还处于生长什么都不懂的幼儿期，就开始在课堂大谈要爱国，请问什么是爱国？什么又是不爱国？

作者在最后写下，爱国其实不需要教育，只需同要平等参与社会活动权力。

前段时间小区有个选举活动，具体是选举什么不清楚，小区里每位成年居民都拥有选举权和选票，可是我们选举的人往往是什么的一个人，我们无从得知，更别说长什么样子，让我们凭空选举一个，那还不如弃权不选。

很多事情太过于形式化，而让人觉得不走心。

爱国教育也是如此，过于形式的东西，只会停留于表面，而深入人心的却世世代代流传。