以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
——《道德经》第五十七章
学习心得：治国与用兵是两件完全不同的事，所用的方法当然应该不同。用兵必然离不开诈，以奇制胜、出其不意、攻其不备。但治国就要充满正气、清静无为。
我为什么会这么说呢？下面我们来看看不清静无为的结果。治理国家如果总是围绕领导者做太多禁忌，忌日不能乐，名讳不能说，必然滋生腐败，老百姓当然会越来越穷。如果人人都有枪支，民间武器过多，国家自然会动荡不安。如果人们过多的对作妖作怪的这些小伎俩感兴趣，就会滋生出各种各样妖孽的东西。一旦这样，就要用法律来约束，但法条定得越来越多，越来越严苛，盗贼反而越来越多。
有道之人曾经说过：当管理者不妄为、不多为、有所不为时，百姓反而可以自我成长；当管理者清心寡欲时，百姓当然也就走正道了；当管理者不多事、不扰民，百姓自然会富裕起来；当管理者没有贪图、占有的欲望时，民风自然会纯朴、敦厚。
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本文标题：每天学点《道德经》54
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