这部剧半年前就听说，却一直没有去看，想来真是遗憾。这几天刷完，触动很大，第一次通过电视剧去如此频繁的思考人生哲学和文化属性的问题。
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穷人之所以穷，是因为缺钱吗？似乎不是。当机遇来临时，他们会觉得这个即将迈过的人生转折是圈套、是风险，他们宁愿背信弃义，也要回归原有的生活去避免自己当初以为可以承受的风险。说到底还是认知的问题，他们在用自己现有的认知和经验去判断未知事件的走势，却全然忘记了，自己的现状正是由自己的这些所谓经验所造就。
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通过高人指点，只能把自己带到井沿上瞧一眼外面的世界。真正能跳出去的少，掉回井底的多，关键在自己的觉悟。初心若仅仅是想靠着高人赚大钱快钱、虚荣张扬上，财富只会是过眼云烟。若是真想助人助己、真正把闲余劳动力转化为市场价值上，即使走错一步，也往往因为其价值而重新被人认可并回归正轨。
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通过黑社会或暴力解决问题，除掉一个人是容易，难的是如何做到对自己毫无影响。自己做一个决定的目的是为了让自己过的更好，若是因为除掉别人给自己带来一身骚，甚至会遭到对方圈里人的报复，何必呢？聪明人多，明白人少。
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着相，执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。故事中小丹需要去一个地方，打算打车，觉得车库里的宝马太张扬所以不开，引出了元英说的着相这个词，脱离了需要用车的本质，而执着于自己的俗世中别人看待自己的态度了。
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故事中的刘冰，结局悲而不惨，对他来说，死亡是唯一的自己可以做到的抗争与呐喊，是对自己的认知在他人面前降维的无力感的解脱。聪明反被聪明误，只因“不信阴鸷恃聪明”。执着于“一口气”，而不理性思考，只会成为浮尘。
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神即道，道法自然，如来！基督、道、佛三种宗教本不是一家，却又有相通之处，归根到底是事物规律和自然法则在起作用。
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文化属性这个词贯穿本剧。在格律诗和乐圣即将打官司时，三位发烧友的退股和肖亚文的主动入股形成强烈的对立的观念差异，面对同一事件不同的人居然有截然相反的看法与做法，这就是镜像世界的可怕之处。这彰显了强势文化与弱势文化的根本区别。“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化”。强势文化即自助者天助，弱势文化却依赖着靠他人，在家靠父母、在外靠朋友，宅男面前靠政府，实在不行就想着依靠神灵。
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剧中主人公知道自己“杀富济贫”的做法会遭到另一面有识之士的声讨、责骂，于是前往五台山询问高僧讨一心安，得到大师相赠“大爱不爱”。古典老师在《超级个体》专栏中的有句话，不管你站在哪里，总有一半人在你的对面，靠获取所有人的认同去生活，是一场永无宁日、绝无胜算的自我恐怖主义。
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拥有了大量的知识，几乎等同于拥有大量财富。看完这部剧，猛然发现无论是丁元英对人性深刻的了解，还是对市场规则，商业法律等等的熟知，都是实打实的知识。记得丁对小丹说过，文凭其实不重要，重要的是自己在喜欢的领域钻研几年，想学什么就学什么。
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“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。” 这让我想起了《权力的游戏》里琼恩雪诺，一点谎言都不说，说实话说的让人觉得无语，可最终坚守本心的还是他，而不是龙之母。
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传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是不靠自己，所以就只能在精神上跪着。从未思索过“出门靠朋友”这句话居然能拉扯出如此深刻且羞愧的底层弱者文化。
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只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
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当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。这让我想到了股市，散户在突发事件所带来的大跌行情面前看到的满是危险，等他割肉跳出来，行情便止跌反弹，散户最主要的情绪其实不是割在了地板，而是错失了大涨良机。
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