1
终究还是去了雨崩，这期间经历了非常奇妙的心态变化：
最初是向往，仿佛雨崩就是国内最好的徒步之地；而后是轻视，似乎是去的人多了，它已不再纯粹；现在去了，才发现，神瀑依然是那个神瀑，神湖依然是那汪神湖，雪山依然是那座遵从父王指令前往昆仑，却爱上了美丽的缅茨姆，愿意停留此处的卡瓦博格——它们什么都没有变过，一直以来，都是我在心中狂妄地为它们标上了价格而已。
雨崩的11月真是一个好季节，湛蓝的天空，洁白的雪山，碧绿的湖水，五彩斑斓的秋天的森林，除了早晚有点冷，似乎没有任何缺点。只是在第一天走神瀑线时，我沿着全程铺好的水泥路，心中升起了一些惘然，为什么要用水泥铺路？这压平的水泥在森林之中是如此的突兀——但后来，我在香格里拉认识了一个本地的藏民，他自称小黑哥，之前在拉萨酒吧里做直播，现在进入中国联通，算找了一份正式工作。我们相识于酒桌，他当场就表演了喊麦，在我们的哈哈大笑中，他说，现在不管在哪里，每年还是要进一次雨崩，去一趟神瀑——我想，这铺就的水泥，大概，就是为了便于让信徒归来朝拜吧。
在去雨崩的路上，我认识了一个来自东北的男孩，他和我一样大，先前在北京打工，后来去了广州创业，可能因为小时候穷，所以他要赚钱，拼命赚钱，心里压着千斤石，不能解脱。
后来，他去了拉萨，在大昭寺里看到藏民虔诚磕头，他不能理解，但他好奇，便效仿他们跪了下来，把整个身体匍匐于地，忽然之间，心中仿佛有铃声响起，那是教他臣服的声音。他放下了心中的骄傲，放下了责任，放下了执著，像不谙世事的孩童，在天地面前跪了下来，迷茫地等待着神灵为他指引方向。
神灵仿佛说：继续向前走，我自会告诉你正确的路。于是他便向前走去，不再迷茫。
这是他第一次接触藏传佛教。再后来，他一次次地深入藏地，去寻找心中的坦然。他亲眼看到病重的人，在喇嘛的诵经声中，身体变得安康，他更加笃信那种未知的力量。他去了冈仁波齐，两次转山都没有走下来，第三次，他强迫自己坚持，但走到垭口，身体已达极限，他本是带着对世界的问题来到此地，但这一次，他还没有找到答案。于是拼命又向前迈出了一步，便倒地不起。
这时走来两个藏民，其中一位从他背上卸下了背包，另一位掀开他的衣服，用手一直揉搓他的背部，他慢慢恢复了过来。他说这分明是救命之恩，要加二人微信以作报答，但他们都没有微信，甚至连汉语都不会说，他只能不断说着谢谢，然后作别。
在回程的路上，他看着眼前掠过的雪山和荒野，又想到那两位藏民，眼泪一颗一颗地掉了下来。
从此之后，他似乎明白了那个问题的答案：付出，便不问回报。
我还认识了一对美国夫妇。丈夫是土耳其人，妻子是中国人，他们都在几十年前移民到了美国。
我们一起去了香格里拉的东竹林寺。路上，我告诉他们那个男孩在大昭寺的经历，妻子说：这是机缘。
然后她对我讲起一段曾经的经历：多年前，她的母亲得了病，住院期间一直难以康复，有人为她介绍了一位藏地和尚，她带和尚去医院。还未见到母亲，在即将抵达之时，她亲眼看到和尚的身体有了反应。那是一种很特别的反应，仿佛罗汉即将降魔，仿佛玄奘即将历劫。她说不清，只是和尚见了母亲后，为母亲做了祈福的仪式，她的母亲竟好了起来。从此，她对佛教充满了神往，纵然去了美国，也没有忘。
东竹林寺很少有游客前往，只有喇嘛们诵经、敲鼓、打坐、搬物，听着耳畔不绝如缕的经声，我们看到了活佛的法身，看到了巨大的坛城上承载着轮回与受苦受难的人。我被一种神秘的神圣的氛围所震慑，甚至心中生出恐惧，那是一种难以言明，似乎必须小心而活的恐惧。我便问美国夫妇心中有何感受？丈夫只有惊叹，而妻子说：她希望有一天，她能等来她的机缘。
小黑哥也好，转山者也好，遥远国度的异乡人也好，在这条通向雪山的路上，我们相遇，然后各等机缘。
2
那对美国夫妇很有趣。妻子1970年出生在广州，长大后去了北京，在中央民族学院学习钢琴，毕业后以教琴为生，也在建国饭店里弹琴挣钱。但她说，那不是她想要的生活。后来去了美国，在拉斯维加斯的赌场里当发牌手，认识了现在的丈夫，年龄比她大15岁。我问她还喜欢钢琴吗？她说喜欢。我问她后悔放弃钢琴吗？她说不后悔。
一路上，她很想让我和她的丈夫多聊聊天。她说，他们来中国两周了，一路上没怎么遇见会英文的人，丈夫只能和她聊天，真是憋坏了。而她的英文也并不好，所以，很高兴能遇见一个会用英文交流的人。
我很奇怪，她已经在美国待了30年，怎么英文还不好？
她说，美国就是这样，有的墨西哥人，一辈子说西语，依然可以在美国生活下去。
我问她，现在的美国朋友中，有喜欢徒步、登山的人吗？
她说，美国人都很喜欢徒步、登山，但她没有这样的朋友。她们进了赌场，而后便希望可以进入更大的赌场。赌场里只需要掌握简单的英文，再需明白一些复杂的游戏规则，这就够了，这或许就是她未来的人生了——
我又问她，你得到想要的生活了吗？
她想了想说，至少她得到了自由。
她的丈夫做着通讯技术工作，全世界各地跑。他原本有机会留在硅谷工作，但他不喜欢停留在一个地方。他今年已经68岁了，去过42个国家，遇见了各种各样的人，他对我说，这就是他想要的生活。
妻子说，他就是这样不求进取的人。可是当我们徒步时，特别是爬升时，我看到他已举步维艰，便劝他放弃。他拒绝了，对我说：我像你这么大时，比你走得快多了。我现在走得慢，不是因为身体原因，是因为我少拿了一根登山杖。
当我们停下来休息时，我又问他腿疼吗？他又说：腿不疼，腰也不疼，全身上下都不疼。
这个老头，他一点都不服输。他的进取，或在别处。
夫妻二人就这样生活着，各取所需，各得其乐。世界很大，人与人之间的相处，微不足道。
3
在雨崩的第一天，我去了神瀑，或许因为我脚程快，在走到神瀑时，抵达的人还很少。
只看到大片大片的经幡堆叠在山腰上，山巅的雪融化成细微的水流，沿着山壁的缝隙流了下来，这就是神瀑。我听见很多人都在感慨，比想象中小了太多。但我觉得，这就如同人间细碎的信仰那样，幽微又绵长。
我按照当地人说的那样，在神瀑前，以顺时针转了三圈。
完毕，湛蓝的天空中竟突然飘起了小雪，并非雪花，而是由冰凝结而成的小小的颗粒，它们从不知处飘了下来，我站在纤细的瀑布前，忽然被一种巨大的感动包围。我说不清那是一种怎样的情绪，莫名其妙又讳莫如深。那情感如水流般倾泻而出，但我不愿克制，亦不愿放纵，就站在那里，任由它静静流淌，变成山间江河，变成人间湖海，变成云，变成风雪，被踏风而来的马背了起来，然后告诉天空，此生的兜兜转转。
4
第二日，在走冰湖与尼色线时，我又认识了一个西班牙人。他很年轻，话很少，不像那个美国老头，总在路上对我讲印第安人的血色历史，问我汉字的演变——我哪知道这些——但这个年轻的西班牙人，不怎么言语，只是沉默地与我们同行。其实我们这些中国人，全都互相不认识，我们甚至都没有交换过姓名，可就这么说笑着一起向远方的雪山走去。直到走至尼色农场，我们坐了下来，聊着一些旅途中的故事，只有他，远远地坐着，沉默地看着眼前的雪山。
我对他说：我知道西班牙有一条非常著名的徒步线路，叫朝圣之路。
他说对，他用西班牙语对我说了一遍它的名字，并且告诉我，他一共走了六遍。
我没有走过那条路，但我看过那部电影。朝圣之路的尽头是无边的海洋，澎湃的海浪可以安放所有人的心事。
我告诉他，这里的雪山叫做太子十三峰。喜马拉雅曾经派太子去往昆仑，可是他爱上了玉龙雪山的女儿，于是留在了这里。所以，梅里是八大神山之首。
他说这里很美。我问他：那么路上的所有辛苦都值得吗？
他说：值得。
我忽然在想，对很多人来说，走向梅里的这条路，也是一条朝圣之路吧。
有人离开了这里又回到了这里，有人走完冈仁波齐又想走一遭梅里，有人去过了四十二个国家，有人却刚刚走出他们的城市，有人已经苍老，有人还很年轻。他们都带着各自的问题，走上了这条路——
可是，朝圣的路上会有他们的答案吗？
我在香格里拉打车时，开了一夜车的司机对我说，许多甘孜州的年轻人带着对未来的憧憬来到迪庆，但不好好工作，带着女孩儿喝酒、唱歌，半夜打车时连车费都付不起，只能把手机抵押给司机……我在酒桌上认识的那个小黑哥，他每年朝拜一次神瀑，其余的时间里，跟着老板周旋于各个酒桌，做低自己，敬酒唱歌……还有那个一次次进入藏地寻求答案的男孩，那对连交流都很难深入的夫妻……生活交给他们太多太多的问题，在这条通往神山的路上，他们会找到生活的答案吗？
问神灵，也问自己。
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