前言
最怕一生碌碌无为，还说平凡难能可贵。
人是一种很奇怪的生物。对于很多事物，如若不去在意，结果大抵就是任它自由发展，自生自灭，当然内心也波澜不惊，无所畏惧，有人将这种处世态度抽象出来，一词以蔽之曰：“佛系”。佛系本身没有问题，倘若可以一佛到底，倒也一了百了。然而很多时候，却又会在不经意间，被事物所吸引，心中的某一根弦被拨动，而后不得不重新正视，思考，产生某种感受或是得出某种结论，最终作出一些决定或选择。
就拿我自己来说，身为一个码畜，一天有多余三分之二的时间面对显示器，却从未像今天那样，对着右下角的日历，思绪如潮，感慨万千。转眼已经2018年4月13日了！四月中旬一过，五月六月还会远吗，18年即将过半，元旦种种却又历历在目，仿佛昨日，若不是盯着时钟，眼睁睁看着秒针数字59后置0分针进位，我真的怀疑时间这家伙在暗中作弊。
所以不禁发问，时间都去哪了？为何明明每天只有六小时睡眠，仍觉得可用时间不多，然而却又不能再压榨睡眠时间，因为就目前状态，严重了说已经在向未来透支，如此长久，又不能像花火般绽放，终究是要废掉了。每天都在忙碌，甚至上厕所频率都在减小，却又不知道究竟在忙些什么。难道不应好好反省这样的忙碌是否有意义？
《论语·学而》中有：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 可曾想过春秋距今已近两千五百年，然而自己连二十多世纪前的古人的思想觉悟都没有，深感羞愧。
要说近年来没有反省，也不够准确。每闻朋友A跳槽去更知名的公司，或是朋友B又涨薪，亦或是朋友C年底一拿就是6个月奖金；同学A读研毕业拿到不错的offer，同学B工作之余默默准备考研终实现梦想……
人非圣贤，说好听点是有上进心，说不好听点就是嫉妒。这些东西总能刺激到我内心深处，之后踌躇满志，最终却三分钟热度。归根结底，原因只有一个字——懒。
懒惰成性，懒是一种惯性，是一种客观规律，即使深受刺激，也很难克服。所以不得不强调“主观能动性”的作用，人有惰性是客观规律，虽说主观能动性要与客观规律辩证统一，不要违背客观规律去发挥主观能动性，但我不认为反抗惰性有任何不妥——反抗不一定有所成，但是顺应注定一无所成。
回想自己每天做的事，无非就是一些日常工作，单调，机械，无聊，甚至令人厌恶。至于厌恶的点，有人说把简单的事做好就是不简单，我认为这并不是普世的价值观。我的价值观，就是为人类整个社会进步尽最大努力。 显然现实与之不符。基层人员忙忙碌碌没有思想如同咸鱼，管理者挖空心思只求没有失误以汇报升职，决策者刚愎自用沉浸构想的乌托邦，并无一人真正从实际出发，深化改革。我无力改变环境，只能改变自己。
除了无聊的工作，时间碎片化也是产生时间丢失感的主要因素，这让我想起很久以前看到过的一篇文章：
现在的我们，很少可以像多年以前，午后阳光明媚，坐在书桌前安静阅读一本著作，产生一次深刻的心灵碰撞，更多的拿出手机，不停刷刷刷，看到有价值的文章，并没有仔细阅读体会，更多的是随手转发，马克，以便回头有时间细细品味，然而大部分情况是一觉过后，这些所谓有价值的东西就被遗忘在记忆的角落，就像一本被束之高阁的书，久而久之，甚至都不会想起拿下来拭去封面落满的积灰。
时间碎片化是社会发展产生的果，是一种客观规律。在节奏如此之快的工作生活当中，很难再去实习午后阅读，因此在想之又想后，我认为，以前的转发，每天拿出一小时来阅读，关键要体会，思考，融会贯通。这是最好的解决方案，这也是本文的成因。
不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。量变引起质变，不用过份在意结果，用心实践过程，结果自不相负。
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Java泛型01 : 泛型简介、泛型由来、入门示例和其他说明
Java泛型02 : 泛型原始类型、泛型类型命名规范、有界类型
Java泛型03 : 泛型类、泛型方法、泛型接口
Java泛型04 : 泛型类型擦除
Java泛型05 : 泛型使用的8个限制
Java泛型06 : 通配符：上边界、下边界与无界
Java泛型07 : Java自带的泛型Collection、List、Map、Set以及工具类Arrays和Collections
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