阳台上有一个专门用来拖地浇花的洗漱盆,洗漱盆的水龙头上,套了一截不到六公分的槊料水管用来聚水,时间长了日晒雨淋,水管已经粉化,也一直拖着没去五金店购买。
上周日,小区楼下的垃圾箱分类正在施工。一摞长长的水管堆在地上,他爸带娃出去散步,看到了就顺手截了五厘米,然后,大事就不好了。
他爸说,他在旁边截,姑娘就拼命在旁边喊:快来抓小偷啊,有人偷水管了…
那场面简直是一个激烈,把个工人都招来了,最后还找人借了剪刀才截了下来。
然后,回来了姑娘还叽叽喳喳地说,要打电话告诉爷爷奶奶,要他们教训爸爸偷东西,还有告诉外公外婆,还有所有的亲戚朋友等等….
他爸在一旁那是尴尬地无话可说。怎么办?这个年龄原本就是非黑即白的认知,不是对就是错,哪有什么灰色的便民空间,你这行为本来就是偷窃。
可我想也不能这么幸灾乐祸啊,还是帮他解个围吧!这时我忽然想起孔子的一个故事:
有一天,孔子访问楚国时路过信阳,信阳的地方官叫叶公,叶公很殷勤地接待了孔子。
席间,叶公为了显摆治理成就,向孔子夸口道:我们这个地方民风淳朴,人都很正直,举个例子吧,如果他的父亲偷了人家的羊,儿子会告发父亲,主动站出来作证。这个时候当爹的偷羊也不行,所以说路不拾遗。你看看我们这地方治理得怎么样?
谁知,孔子听后很不以为然,说:我家乡的正直人跟你这里的可不一样,“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”如果发生这样的事情,我们是父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒,正直就在其中了。
这句话听起来是不是有问题?孔夫子的境界并不高啊,怎么做了偷窃这等下等的事,儿子揭发老子反而不是正直了?不是还有个大义灭亲吗?
其实,这句话还真引起了人们的争论,有的认为正是这样的思想导致了腐败产生,有的认为这种思想符合天理道德,人伦亲情,高明得很。
我们可以这样想一想,如果社会鼓励父子、夫妻、兄弟互相揭发的话,那么这个社会的人们还有什么可以值得相信的呢?还有没有亲情友爱呢?整个社会都会是一种人与人相互敌视的环境。
正是基于此,早在汉朝就建立了亲亲互隐的法律制度,也就是说亲人之间可以隐瞒。世界上许多国家也都推行了这种制度,这些国家也并没有比未推行亲亲互隐的国家更腐败。
我国在2011年修订《宪法》时,专门就证人举证问题,排除了直系亲属,也就是说,直系亲属没有义务必须举证他的亲人。
显然,积极举证有助于社会惩罚坏人,亲亲互隐则有助于维护人伦亲情。
然后经我这么一通说教,她终于答应不再昭告天下了,答应帮她爸爸保密,不过,以后随便偷东西可是不对的。
他爸连连点头,保证以后不犯了。古人刘备告刘禅书不也说:不以善小而不为,不以恶小而为之嘛!
一场抓小偷的风波总算平息了!
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