老友发了一篇他写的文：《山阳记》。
他叮嘱我转发，又叮嘱我好好听下，对我有益。故我戴上耳机排除一切干扰好好听。听完，我回复他：心疼的感觉。他说是他写的不好吗？我说：离别的疼，感动的疼。
山有她的神秘
萍水相逢，在他离开大山时，与山中李奶奶告别时的依依不舍。那是离别的疼。当李奶奶得知他喜欢吃野菜婆婆丁（蒲公英）时，趁他还未离开之前赶忙去山上挖了很多，摘洗干净。那是感动的疼。说疼可能有些过了，就是心真的被触动了。
听了我的感受，他又说让我写些心得在文化，有奖哦。文化指的是：大舟文化。他创立的个人品牌。我说水平有限恐写不好。他说：特批。
我欣喜地说：试试。并不是因为那诱人的奖品。（在这里说明一下，他的一副作品曾经拍过1万元，那还是差不多十年前的事，这个我是从网页上搜索看到。而现在，他的小楷一平尺五千）。我欣喜是因为他说了一句话：多读书，写作是写心。
读书也是心在读，情到深处自然就落泪，自然就欣喜。
多年以来，我都默默地安静地找个角落呆着，从来不争什么，所以过的很平淡。是他一次次鼓励我，让我不要放弃。缘分就是如此奇妙，我要感谢它。十余年不曾相见的朋友，再次相遇，他写了一首诗：
“伏六塬同堂听讲，黑水畔结为雁行。十余年相隔千里，几回回旧影入梦。”送给我，有人说世界上最宝贵的东西都是免费的，大概就是这个意思。
我回他一篇：他是我同学也是我老师，准备发表。只可惜文章中涉及到一个好朋友，我遵守诺言不发表出来。诺言遵守一个必然违背一个，两难全。之后他也没再说什么，但是我知道，总有一天我还是会把他写出来，用心的写，写出心里最真实的声音。
著名作家亦然老师在给作家蒋坤元老师写《浮出水面就好》这本书的前言时有这样写到：
“这年头关怀自己灵魂的人是越来越少了，所有的人都在叹惜世风日下，所有的人都在指责人心不古，大家都焦虑社会的沙漠化，又有多少人低下头审视一下自己日渐荒芜的心田？”
这是亦然老师赞美蒋老师关怀自己的灵魂，审视自己的心田。这里我借话来评价一下我这位老友。
《山阳记》中写到：“我第一次去一个地方，有了不想回去的感觉”。“不思归”是一种不可名状的感觉，找不出理由，却觉得真实不虚。我觉得大概他的灵魂喜欢那样的群山，喜欢山上静谧的夜，喜欢在那黑的夜独自聆听虫鸣，泉响，檐雨，风声。他说那里的夜是活的，让他陶醉，让他不舍。
而我，被他这样的心境感染，恨不能自己也身临其中。然而，这好像只是梦，等梦醒，我还是要回到每天上完班回家带孩子的现实中来。时间对我来说已远远不够，做自己想做的事情又是何其艰难？
很喜欢“水的颜色”
哪里是归途？他说。是家？是西安的念庐？是北京的常惭居？是合阳的老宅？好像是，好像不是。听到这里，我已泪流满面。究竟哪里是归途？灵魂的归途？我也在找，找一条自己可以一直坚持下去的理由。
想想自己的家；想想多病缠身的母亲；想想因为在娘胎大脑发育不全，以致影响后天生活的二姐；想想患了癌症早早离我而去的父亲；想想一年失去三位亲人的感觉；想想两个稚嫩的孩子；想想为了一家人不分离，三番五次放弃大好前程的丈夫；想想两次怀孕都是妊高症，但坚持顺产，而后留下高血压后遗症的自己。哪一个不是坚持下去的理由。
苦，已经不苦。苦丁变成了棒棒糖，三七花变成了蜂蜜，苦瓜越来越爱吃。正如《山阳记》中李奶奶说的话：“别想那么多，过去的苦多，后面的甜就多，苦是甜的根，有根才会甜的长久。”
越来越喜欢这些老人家了。
记得过年前，老友知我回家，早早的就安排好，腾出一天我们大家可以聚聚的时间。那时他已准备好去我家看望老母亲的礼物，是他写的一幅中堂，而且也已装裱好。等母亲看到他，一眼就认出了。然后俩人就像遇到知己一般的聊起来了。
只是求学路上的一顿饭，他可以记一辈子。他说亲自去看望我的母亲，还说：婶啊，什么时候有空，我接你去西安玩几天。可他哪里知道母亲有多忙。他的好意只能心领了。
有时候，我觉得他像一位老人，我也喜欢上了他。他说的很多话，就像告诉你：要听老人的话。我们有很相似的东西，都是愿意和父母住在一起，都说那是多么幸福的事。
有人说人生是一场邂逅。只有灵魂相似的人，才会真正相遇。宇宙的指引，让我走向了你----灵魂中的另一个自己。
蓝的天，白的云，简简单单
《山阳记》中写到：
“若想读书，当点一支蜡烛，插在蜡台上，那种生铁做的极质朴的蜡台，与相知的人或对坐，各自读各自的。偶尔停下来看一眼对方，偶或四目相对，微微一笑，又低下头。偶或轻轻的微抬眼，从眼镜的上面看一眼对方沉醉的样子。偶或两人并坐，并头去看一本书，或是《红楼》，或《西厢》最是醉人。”
我想，我的灵魂终于找到了归途，我也终于说出了心底之声。
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