那是一个混乱的时代，那也是一个他想要改变的时代。当看到因战乱而流离失所的百姓，当经过鲜血与战火销毁了的残骸，当目睹着诸侯并起，正统衰微的时候，他决定在那个四分五裂的时代推行自己的学说。从此，一无反顾。
孔子长期从事教育活动，弟子三千。在教育过程中，他“因材施教”的教学观点促使他培养了一代优秀的弟子，同时，这位“万世师表”也为后世老师做出了榜样。十五岁的孔子“至于学”，学无常师，好学不厌。在拥有了丰富的文化知识后，孔子决定开始授徒讲学，那年他三十岁。他教化鲁莽的子路学会顾及他人，他教化软弱的冉求做事不再退缩。独特的教学方法是每个人的个性和潜力得到了深层的开发。“有教无类”似乎又是教学的另一大特点。他的胸怀是宽广的，似乎能包容万物。他能对曾经欺侮过自己的子路进行教导，使之学会遵守礼的规范。他能将贫穷子弟与贵族子弟一视同仁。在教学实践中，教导弟子学思并重、举一反三、坚持启发诱导等教学方法和学而不厌、诲人不倦的教学精神，为后人所称道。在教育方面，孔子的成就无疑是伟大的。以致于他在后来的几千年里给人们带来了如此深刻的影响。
然而这位教育者同时也用着一个伟大的政治梦——即向统治者推行自己的学说。选择以“仁”“礼”治国。但现实是不符合人意的。每次变法总是以失败告终。齐景公赞同孔子主张君君臣臣父子子，但最终却因为晏婴的阻挠而作罢。即使回到鲁国也因为三桓的反对而失败。从此他踏上周游列国的道路。曾遇到前后受阻的情况，也曾被像长沮，桀溺一样的天下人而耻笑。纵然接舆叹道“凤兮凤兮，何德之衰”，但他依然坚持道“天下有道，丘不与易也”。他的心中始终有一股信念支撑着他一直坚持着去向国君推行自己的学说，然而他的仁和礼的观念，却是不符合当时君主的需要的。从青丝到白发，从青年到老年，他用四十多年的时间去追寻自己的梦想。他的执着让人感动。
再次读起《论语》，脑海中仿佛看到了历史中的那个人与学生风趣友好的聊天，似乎又看到孔子因为自己的遭遇而痛苦流泪。那个历史中的人啊，带着满身的才华与不得志的苦闷化为千百年来的绝唱，悠悠传来。
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