论心态

（一）心态是一贴试剂

心态是一贴试剂，住里面添加红粉便生出快乐、开心和希望；往里面添加黑粉便生出烦恼、悲伤和郁闷，因此每个人的心态是好是坏，全靠往里面添加什么，能够主动添加红色的便是好心态，不能添加红色，却添加黑色的便是坏心态。

而一个人的人生如一直怀揣着好心态，其人生之路便是诗与远方，希望与幸福就一直陪伴着他们。反之，一个人的人生如一直充满着坏心态，其人生之路便是祭与苟且，悲伤与痛苦就一直陪伴他们。

（二）心态决定人生

人的一生，心态至关重要，可以说，心态决定人的一生。良好的心态，可以帮助我们解开人生之路中的每一个困惑、每一次磨难，从而使我们的人生走上一条充满希望幸福之路。而不好的心态，则会使我们的人生之路上到处设坑、到处埋雷，从而让我们的人生走上一条坑坑洼洼之路，甚至是一条不归之路。因此，如何让自己的心态变好，这是一个沉重又现实的话题。

爱默生说过：“通过隆冬的冰川，我看到了夏日的骄阳；透过满地的积雪，我看到了玫瑰的花蕾。”爱默生的两“看”，让我们看到了他有很好的心态，这种心态能化险为安，能化困为顺，能化朽为奇。如果，每个人都有如此好的心态，何愁我们的事业不红火，何愁我们的身体不健康，又何愁我们的人生不幸福。如果，我们把良好的心态当作人生的一把金钥匙，那么，这把金钥匙就能打开我们人生的幸福之门。

（三）心态改变命运

行动与思维，这两者都涉及或触碰到我们人生的命运。无论是积极的行动导致积极的思维，还是积极的思维导致积极的行动，行动与思维前面的积极，就是一种心态的表现，这种积极向上的心态，可以改变我们人生的命运。佛言：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。因此，如何营造一个积极向上的良好心态，便是一个我们需要考量的问题。

良好的心态，可以说大多数是基于个人从内心迸发出来的，一种对自身认知和对外部世界认识、交流的积极状态。而这种积极的状态，能够使个体正确认识自己，包括性格、智力、情商等，也能够使个体更好的认知这个世界、这个社会和芸芸众生，在此基础上，架通自身与宇宙世界的一种沟通、交流的积极模式。

这种模式表现为“三通”，即与天通，与地通，与人通。“与天通”，就是对天要敬畏谦卑，“与地通”，就是对地要勤劳朴实，“与人通”，就是对人要平等友善。只要能做到这“三通”，就说明你已经与宇宙相通相融了，一个能与宇宙如此相处的人，其命自然不会差也，因为，他是顺天而生，顺天而行的。所以，良好的心态，从“天、地、人”的三个维度来讲，并可洐生出三个特征，一是乐天，二是惜地，三是爱人，也就是说，一个有良好心态的人，是不怨天，不怨地，不怨人的。

（四）乐天是好心态的基石

乐天就是要做到乐观自信，天是《易经》里的乾卦，其象曰：“天行健，君子以自强不息”。天永远是那么高，那么远，但只要心中有天，它又是那么低，那么近。对天，我们要敬畏谦卑，因为天主宰着一切，也主宰着人类，顺天则生，逆天则亡，这是千古不变之真理。但天又有好生之德，只要我们做到随天道，做到乐天即乐观自信，则天自然会把好运降临到我们的周围。

乐观自信，是一种处事风格和态度，有些人天生乐观自信，自娘胎出来，并有此基因，有些人则不然。乐观的人永葆青春，而悲观的人虽生犹死。有人说，乐观是一首激昂优美的进行曲，时时鼓舞着我们的人生脉动与旋律。也有人说，天生我材必有用，自信是走向成功的第一步，对自己充满信心，对当下的力量感到满足者，便是强者，便是乐观自信者。

每个人都有自身的优点和缺点，只要看清自己，接受自己，自我容纳，自我肯定，以积极向上的态度去迎接一切，则拥抱的必然是缕缕阳光。所谓自知者明，自胜者勇，在真正认识自我的基础上，放大自己的优点和长处，弥补自己的缺点和短处，积极重塑自我，才能把自己塑造成一个优秀且富有魅力的人，从而让平凡的人生做出惊人的事情来。

（五）惜地是好心态的保障

惜地，就是要做到知足常乐，地是《易经》里的坤卦，其象曰：“地势坤，君子以厚德载物”，地意味着育藏，蕴育着万物生灵，蕴藏着矿产资源。

地生万物，地藏万物，万物育养着我们的人类，可以说，没有地，就不可能有人。因此，人对地要怀藏以下三种大智慧：一是要学会知足，做到知足常乐，知足安份，知足富有；二是要学会珍惜，珍惜财物，珍惜身体，珍惜当下；三是要学会感恩，感恩大地，感恩万物，感恩生灵。

学会知足、珍惜和感恩，都是对生活的一种态度，也是做人的一份成熟。这三种人生态度中，对凡人来讲，最重要的就是要学会知足常乐。地虽生万物，但地表面积毕竟是有限的，可生之物不可穷尽采挖；地虽藏万物，但资源毕竟是有限的，不可穷尽开发；地虽育万灵，但一切的生灵毕竟是有它存在的理由和价值的，不可穷尽滥杀。因此，人要做到惜地，而惜地就要学会知足常乐。人的一生不是得到的越多，才越富有，而是付出的越多，才越有价值。

佛教讲，凡人的“贪、嗔、痴”皆是无明之业障所造成的，而“贪”则是人类发展史上第一大无明，因为贪，导致相互争比，甚至相互残杀；因为贪，舍本逐末，追求财富，追求名位，追求美色，导致无道而行，伤天害理，落下病根，甚至丧命。贪者，往往虽依着光泽鲜丽，却内心迷茫失落；而知足者虽衣着朴实无华，却内心快乐无比。因为知足者，合天理，接地气，近人道，所以人活着就开心快乐、充实常乐了。

（六）爱人是好心态的条件

爱人就要做到仁爱宽容，“天、地、人”三者之中，天不能改的，地也是不好变的，唯有人是可以改变的，因此，作为人，必须要有以上这样一个基本的判断和认识。孟子言：仁者爱人，爱人者，人恒爱之。宋朝圣训言：以大度兼容，则万物兼济。可以说，你的幸福，你的快乐，你的健康，更多的都来自于你自己。你如何看待天，你如何看待地，你如何看待人，都直接决定着你的人生。如果说，前面的乐天、惜地是好心态的基石和保障的话，那这里的“爱人”则是好心态的条件。人之字只有两笔，因此，做为个体，要生存，除了必须要天地的支撑外，更需要人与人之间的相互支撑，那么，这就涉及了一个“爱人”的话题，而如何爱人，这就是要做到仁爱宽容。

“仁爱宽容”四字，仁爱的“仁”，是人和二的结合，简而言之，仁就是两个人，这就涉及到两人关系的问题，如何看待己与他，如何处理已与他。仁爱的“爱”，是自爱和爱他，自爱，就是爱自己的身心灵，爱自己的一切，包括美于丑、优与劣、高与低、智与愚等等；同样，爱他，也要做到爱他的身心灵，爱他的一切，包括美与丑、优与劣、高与低、智与愚等等。宽容的“宽”，则意味着心地宽厚，能以德载物，能以德待人。宽容的“容”，则意味着能以忍当先，做到宰相肚里能撑船，有海纳百川之心胸，能包容天下一切难容之事。

世间凡人能真正做到仁爱宽容者，少之又少，唯其原因，多是因为“执我”所造成的。因为无名执我，不知反求诸己，在与天、与地、与人的交流中，处处以“我”为中心，凡事以为自己就是对的，碰到人生中的种种困惑和磨难，就怨天、怨地、怨人，唯独不怨自己，不做自身的调整，反求他人，甚至社会与自然的改变，但这又何谈容易，因此，活着不开心、不快乐、不幸福。

（七）愿结好心态之果

以上所言，貌似至理名言，道道使然，但吾辈之人，能真正做到乐天、惜地、爱人者能有几何？唯求自己开悟、开悟、真开悟，唯求自己反思、反思、真反思，唯求自己正念、正念、真正念，从而以更好的心态接纳自己，接纳众生，接纳世界，真正做到与宇宙相生相融。

                      无量法康写于2018年12月24日