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《不能承受的生命之轻》书评

《不能承受的生命之轻》书评

作者: 失落的艺术 | 来源:发表于2023-08-16 00:16 被阅读0次

    一、内容简介

    本书是由捷克、法国作家米典·兰昆德拉创作的一部长篇小说。小说中,作者介绍了四位主人公,托马斯,萨比娜,特蕾莎,弗兰茨。

    其中,托马斯始终不能专情,当他和妻子离婚后,始终单身,一生有着200多个情妇。期间,经过一系列的巧合,托马斯遇到了特蕾莎并与她结婚。在托马斯的情妇萨比娜的帮助下,特蕾莎顺利在一家周刊做起了照片冲洗,还学习并掌握了高超的摄影技术。因爆发第二次世界大战,两人先后从捷克移居到瑞士第一大城市苏黎世。六七个月后,因家里打来了一个陌生女人的电话,特蕾莎写信回到布拉格,5天后,托马斯也尾随到了原来的家。

    特蕾莎独自离开苏黎世。因为她太弱了,弱到没有一点能量,所以只好选择逃避作为强者的托马斯来保护自己,至少在布拉格她还有国家,有父母,甚至有她熟悉的东西。只要有这些东西,就能给她安全感。几个月后,特蕾莎在朋友的帮助下找了一份饭店招待员的工作。工作中,她被16岁的少年和小个子秃头调戏,后被高个子工程师解围。一次工程师邀约她去自己家里,后两人发什了关系。听大使分析,这个工程师可能是警察派来的人。

    回到布拉格的托马斯,因为对于讨论“他们只要自己不知道真相就算是无辜的”这类问题很感兴趣,然后写了一篇关于俄狄浦斯情结思考的文章,结果编辑部对其文章过分删减,论点过于简单和偏激,自己又不想违背双方,导致自己失去医生工作。丢掉工作后,托马斯在乡村诊所又找了一份内科医生的工作。一年后,托马斯在郊区又找了一个诊所,可不再专攻内科。这期间,托马斯和特蕾莎有一次驱车远离布拉格去曾经他们住过的乡下,看到了所有道路名字都换成了俄罗斯名字,还偶遇了托马斯曾经给做过手术的农民。此刻,托雷莎向往起了田园生活。

    某一天,门诊结束后,一个胖警察两次来找托马斯,准备套出是哪个记者并让他发表一个声明。但,托马斯拒绝了。但作为医生这个公务员身份,有着群众效应,但他不能违心,于是成为了玻璃窗擦洗工。两年后,被意外一个长的高大的女人顾雇了他,两人也在第二次顺利发生了关系。一次,一翘下巴记者和自己儿子作为雇主点名他工作,其实想让他站在受迫害者一边,在请愿书上签字,而签字的人都是捷克最知名和有分量的人,但,托马斯拒绝了。后来他参加了著名生物学家的葬礼,遇到了曾今让他签字的驼背记者,在擦玻璃时还遇到了曾经的同事S。

    在日内瓦的弗兰茨想要带萨比那去意大利旅游胜地巴勒莫,但萨比那谢绝了。一次,萨比娜被人游说参加了一个同胞聚会。后,现场因说哪个头发花白,像一捷克共党领袖,与这些移民不欢而散。后,萨比娜走在街上,想为什么要跟捷克人来往?是乡土?是文化?是音乐?是伟人?等等,萨比娜实在想不出什么重要的东西。对于五一游行,与她相反,弗兰茨反而更喜欢这种实实在在与人接触的感觉,虽然他以学术为业,但更向往游行,抗议,庆祝等活动。

    一次,萨比娜戴着自己做的陶瓷吊坠来参加弗兰茨妻子玛丽-克洛德的私人画展,可妻子玛丽-克洛德却心机地说吊坠很丑来彰显自己的力量关系。因为卡夫卡“活在真实里”的一句话,令弗兰茨着迷,可他自从遇到萨比娜之后一直欺骗妻子,也就说自己一直活在谎言中。可“这首饰多丑啊”一句虚假的话一直回荡在他的脑海中,而自己又想到这二十多年来妻子已经变成了一个风风火火,炸炸呼呼的人,而完全没有了当初那个女人的设定。

    终于,在妻子以极力附和和尖刻谴责的态度评论别人时,他终于道出了自己过去一直掩盖的事实——他并不是去参加什么学术会议,而是去和情妇约会。后来,弗兰茨在旧城区找了个小套间,期间多次打听萨比娜的下落,可无从得知她已经搬到哪去了,但一个女学生爱上了他。最后,弗兰茨在一次国际援助柬埔寨的过程中牺牲。

    二、我的感触

    1. 生命之轻是什么?

    生命之轻就如小说的名字体现的一样,作者试图在这部小说中通过四个人物在生活中的点点滴滴,对事情的看法,选择等,给我们描绘出这种轻是什么。

    托马斯放弃牵挂关心儿子,放弃自己作为父亲的权利,但会严格照章给其母子抚养费,最终让他从妻子,我儿子,父母亲的关系中脱离了出来。

    萨比娜在与那些移民同胞闹翻后,他的一些想法:

    她不愿固定在自己的位置上,绝不!她不愿一辈子跟同一些人为伍,重复着相同的话,死守着同一个位置!这就是她反而为自己的不公平而兴奋。

    因为不想占有任何东西,所以她看万事万物就开了,就豁达了,这就是生命之轻。可这种态度同样也会导致一个问题,那就是不能专心把精力用在一个人身上或用在某个事情上,造成她的轻浮,缥缈,逢场作戏,一直都活在自我之中,活在孤独之中。这时,她就不能承受住这种无名的内心压力了。而且,会发生一个可怕的现象,就像作者分析弗兰茨那样:

    我还可以换个说法:弗兰茨认为限于书本之间的生活是不现实的。他渴望真实的生活,渴望与同他并肩行进的男女接触,渴望听到他们的呼喊。他没有觉悟到,他以为不现实的(图书馆里离群的工作),其实是他的现实生活,而被他视作现实的游行不过只是一场戏,一支舞,一个节日,或者换句话说:一个梦。

    弗兰茨因为妻子的以死相逼的执著,最终让他跪倒于地,并娶她为妻。而,弗兰茨内心并不是不想伤爱它,而是不想伤害她身上的那种女人,就如同他母亲那样的女人。但,当弗兰茨对萨比那说她是一个女人时,萨比娜反而对这样的态度不以为然,认为否定生来就是女人这一事实和以这一事实为荣誉是荒唐的。

    2. 为什么不能承受住生命之轻?

    作者笔下的每个人物都很矛盾,正是这一矛盾,让他们不能承受住现实中的生活。作者笔下的每个人物又都是孤独的,而这一孤独很有可能造成生活上的苦恼,进而又在精神上导致抑郁症的发生。

    他们一边想占有,一边又怕占有。

    托马斯面对自己曾经写的关于俄狄浦斯情结文章后引发的结果。一边他必须通过医生这个职业来过自己的生活,一边又要求他不能为了迎合俄罗斯入侵的当权,反悔自己写的东西,否则自己名誉受损,成为卖国贼。

    特蕾莎让托马斯约会时,要时刻带着她自己,这种将自己成为托马斯的另一个自我,成为他的陪衬和帮手一想法,促使她接近萨比娜并拍了裸体照。

    他们拥抱在一起,她在他耳边低语:“我会替你给她们脱去衣服,帮你给她们洗澡,再把她们带到你身边……”她想把他俩都化作两性人,其他女人的身体成为他俩共同的玩物。

    他们从某种程度上说,都是弱小的,而特蕾莎体现的更明显一点。软弱能赋予人以同情,同样,也能催生对比自己强者的嫉妒。特蕾莎此时对曾经让自己蔑视的国家元首纳吉·伊姆雷吸引,对托马斯颤抖。回家后的她,托马斯5天后也回去了,但此时特蕾莎要对托马斯负起责任了,她感觉到了幸福。

    特蕾莎在桑拿浴室站在镜子前看别人和看自己,仿佛灵魂出窍,这个肉体让她厌恶,灵魂代表理想,肉体代表现实。现实中的特蕾莎没有能力成为托马斯生活中的唯一,或者说独自占有托马斯。整夜,当她呼吸着托马斯头发里散发出另一个女人下体的味道时她都很难受,但只能厌恶自己。

    生命只轻处处体现着孤独,所以四位主人公都不约而同的寻找异性来排解它,逃避它,可逃避它,也就又逃避了责任。所以,有时候我们不得不停下来思考一下,责任是个什么东西,能让我们感到不一样。

    3. 媚俗是什么?有什么更深的意义?
    萨比娜自己的离经叛道,背叛自己的父亲,自己的祖国。她的画风也如同她一样,没有欧洲那种刻意的美,就像那因为误滴的一滴红色颜料,成就了她获得成功的第一幅画作。

    媚俗就是过份迁就迎合受众,彻底放弃自己尊严,以作态取悦上级或大众的行为,而且要讨最大多数人好的一种态度,为了讨好,就必须确定什么是大家都想听的,必须为固有的观念服务。

    看了媚俗的定义,我们发现,媚俗是一个贬义词媚俗,词义为迎合于世俗,缺乏自我思想、自我理智,只知随波逐流,芸芸众生。可通过这个定义,我们问自己一个问题,我就是一个平凡的人,我就想过一个大众的生活,我迎合了世俗又能怎么样。

    人是社会性动物,需要互相合作才能生存,才能利益最大化。根据马斯洛人格理论,我们又都有被他人认可,尊重的需求。而媚俗所体现出的那部分积极的作用就显现出来了。日本人吃东西,互相都说“美味しい”,即使很难吃,但还是会这么说。但说赞扬的话,又让对方心理很舒服。你可能觉得虚伪,但是,生活中就是充满这种虚虚实实的潜在话语才避免尴尬。

    当那先平凡的、普通的人不能承受住生命之轻的时候,媚又俗有其不同寻常的作用。它能让我们融入人群,暂时远离因灵魂与肉体之间的频繁对立而遭受的痛苦,否则就像特蕾莎等人那样,处处遭受自我的鞭笞。

    三、本书特色

    语言简练流畅,意味深长。

    通篇以叙述为主,对话很少。

    有些句子写的很有意味:

    波希米亚的墓地像花园。坟墓上覆盖着青草与艳丽的花朵。朴实的铭碑掩隐在绿阴之中。夜间,墓地里布满星星点点的烛光,仿佛众亡魂在举办儿童舞会,是的,儿童舞会,因为亡魂都如孩子一般纯洁。不管生活有多残酷,墓地里总是一片安宁,哪怕是在战争年代,在希特勒时期,斯大林时期,在所有的被占领时期。每当她感到哀伤,她就乘车远离布拉格,到她最喜爱的公墓里去走一走。那些乡间的墓地,在蓝蓝的山丘映衬下,宛如摇着摇篮的女人一样美丽。而对于弗兰茨,墓地只是一个倾倒尸骸和乱石的垃圾场。

    四、我的看法

    书中作者描写了很多关于特蕾莎的梦,可是作者随后又解释了这些梦,如果不解释的话,我觉得会更有意思,解释过后,反而减少了梦的意义,缩小了梦的阐述空间。

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