最近遇到很多困难。看到一篇文章，留存下来，劝慰自己。
首先让我们来看看周国平馆长
对这篇读书笔记的点评摘要
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
老话说，小人无错，君子常过。因为遇到问题时，君子一般从自身找原因，小人则从别人身上找原因。君子要求自己，小人要求别人。《孟子》说：“行有不得，反求诸己。”是一样的道理，君子遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，从自身找原因，反躬自省。小人则不然，只看到别人的毛病，看不到自己的缺点。对于这样的人，只需不听，不辩，不交，不扰，随他去就好，切勿纠缠。
对“君子求诸己，小人求诸人”这句话有不同的理解，很好。另外“君子不器”，你也解释得非常不错，把器和道联系起来，不管学习也好，教学也好，我们重点应该放在道上面，而不是器上面。器是知识，道是智慧、是方法，对我们每个人来说，成长过程中最重要的是要有智慧。这句话也反映了孔子的“真性情”人生观，人要活得自在，不一定要成为器。
仰之弥高，钻之弥坚
——《论语》心得体会
作者 / 谷凤莲
（笔记内容仅代表作者个人观点）
《论语》是中国人的精神宝库，是常人修心养性的精神源泉，更是国人行为处世的精神指南。北宋宰相赵普曾有言：“半部论语治天下”，足见对《论语》的重视，我们普通人虽没有达到治天下的高度，但是也能从这部经典中汲取营养。尤其是在聆听了周国平馆长线上开展的《论语》小讲后，感觉受益匪浅，于是暑假我再次研读《论语》，现摘录几句浅谈感悟：
01
君子不器。
译文：君子不像器皿一般，[只有一定的用途]
感悟：刚看到这句话时，我就很喜欢，谈谈我粗浅的三点认识：
首先，每种器物都有自己特定的形态和功用，但君子的目标不能囿于具体的器物形态或仅限于某一方面的功用，而要博学多识，具有多方面才干。因为只有某一方面的专业知识，还远远满足不了学生的求知欲，生活处处皆学问，而且未来学科融合的趋势也要求我们博学多识。
再者，君子要有大的胸襟，大的气度，有大事时可以做大事，有小事时可以做小事。不器，方能成大器。不要给自己的人生设限，不要画地为牢，而是积极地去探索，才有无限的可能。
第三，《易经·系辞》有云：形而上者谓之道，形而下者谓之器。君子不应该局限于器，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，而当“志”于“道”，致力于事物基本规律的探究，即超越有形的器物而去把握无形的“道”。譬如教师，如果只是教给学生知识、技能，那就只是停留在教书匠的层面。韩愈《师说》曾说：师者，传道受业解惑也。教师，不仅要给学生传授学业，解释疑难，更重要的是“传道”，要教给学生为人处世的道理。再如律师，如果只是掌握了法律专业的基本知识和常识，那就是“器”。因为判断力、良知对于律师来说，可能比知识更为重要，这是更高层次的道。
02
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
译文：已经做了的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究了。
感悟：人生是一场旅行，背负的东西太多，就会越走越累。不妨把心放平，把事看淡，活得轻松点，放过自己。正如《了凡四训》中所言：“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”过往的事，到今天为止就全部无关了；之后的事，也都可以像今天一样重新来过。其实做到这一点很难，但是虽不能至，吾向往之，只要我们朝着这个方向努力，就可以放过自己，让自己好过一点。往后余生，不念过往，才能不畏将来。
03
毋意、毋必、毋固、毋我。
译文：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。
感悟：看问题不要主观，凭空猜测，更永远不要用我们的“以为”，去妄加揣测别人的生活；不要绝对肯定，因为对于同一事物，不同的角度会有不同的认识，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，站在不同的角度，会得出不同的结论；看问题，也不要拘泥固执，因为拘泥于陈规旧俗、固执于条条框框，是在给自己的人生画地为牢，最后只会在人生之路上寸步难行。《朱子全书·易》有言：“要在看得活络，无所拘泥，则无不通耳。”，确实如此，遇事要灵活变通，跳出惯性思维，所谓“变则通，通则久”，唯有变通才能柳暗花明又一村；凡事不要唯我独是，目中无人、自高自大，容易看不到别人的优点和听不到别人的意见，骄傲自满、闭目塞听是成功路上的绊脚石，再聪明厉害的人也有自己不擅长的领域，“三人行，必有我师焉”，我们要看到别人的长处，虚怀若谷地向他人学习。
04
子曰:“君子求诸己，小人求诸人。”
译文：孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。”
感悟：老话说，小人无错，君子常过。因为遇到问题时，君子一般从自身找原因，小人则从别人身上找原因。君子要求自己，小人要求别人。《孟子》说：“行有不得，反求诸己。”是一样的道理，君子遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，从自身找原因，反躬自省。小人则不然，只看到别人的毛病，看不到自己的缺点。对于这样的人，只需不听，不辩，不交，不扰，随他去就好，切勿纠缠。
05
子温而厉，威而不猛，恭而安。
译文：孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，庄严而安详。
感悟：这在和我们现实生活中教育学生和孩子的时候，所说的温柔而坚定，大同小异，如出一辙。虽则看似矛盾，实则很有力量。有原则、有方法、有温度。
06
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：孔子说：“看见贤人，便应该向他看齐；看见没有德行的人，自己就要反省，有没有同他类似的毛病。”
感悟：我们周围，一定有人是可以学习的能者，要看到别人的闪光点，积极学习，不可生嫉妒之心，而要虚心学习别人的优点，这样自己也成长得更快。同样，看到不贤人的毛病，要反思自己，如有类似的毛病，要积极改正，才能更好地完善自己，百尺竿头，更进一步！
07
或曰：“以德抱怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”
译文：有人对孔子道：“拿恩惠来回答怨恨。怎么样？”孔子道：“拿什么来酬答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠。”
感悟：老子说：“大小多少？抱怨以德。”可能当时流行此语。对于这个问题，两位哲人的观点截然相反，如果展开辩论，那将是一个神仙打架的节奏，想想就很有画面感。于我则赞同孔老夫子的观点，以直抱怨，以德报德。那么，你呢？
08
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。”
译文：子贡问对待朋友的方法。孔子道：“忠诚的劝告他，好好的引导他，他不听从，也就罢了，不要自找侮辱。”
感悟：关于友谊，孔子给出了很好的回答，很实用。每个人都有自己的想法和观点，如有不同的意见，可以很好的引导劝告，切不可没有界限感，即使再好的朋友，也要保持合适的距离，过犹不及。正如子游言：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
读书小结
其实《论语》中还有很多富含人生智慧和哲思的佳句，如：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?其身正，不令而行。其身不正，虽令不从；不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也；君子以文会友，以友辅仁；君子坦荡荡，小人长戚戚；君子欲讷于言而敏于行；德不孤，必有邻；听其言而观其行；举直错诸枉，能使枉者直；益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣……
《论语》能丰富我们的心灵，能帮我们化解迷茫，进而修炼成更好的自己。著名学者叶嘉莹曾说过：“此后数十年的人生路途中，无论遇到任何困惑或苦难，常常会有一两句《论语》中的话闪现出来，我往往就由此一两句话，得到了答案和解脱”。在我们遇到不如意事儿时，不妨静下心来读读《论语》，也许你就豁然开朗，迎刃而解了呢。
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