《黄帝内经》：上工治神，中工平气，下工治形

最近在看中医的书，有些感悟。

中医把针灸师分成了三个水平：

上等医生能够"平气"，不光是平衡人体内部能量，同时还要平衡内部与外部世界的能量交流。

中等医生一不小心就会帮倒忙，"乱脉"体现在治疗上，针刺之后也许症状略有改善，但是把脉后会发现，脉象更不平衡了。

最糟糕的医生叫"下工"，劣等的医生，会断绝人的神气，危及生命，或者症状虽然暂时平复，但减损了本来的寿命，医患双方还都不知道。

针灸师如此，咨询师也是如此。

《黄帝内经》里还有一个对不同医生的总结：

上工治神，中工平气，下工治形。

通过了解中医，我逐渐明白了一个道理：人们生病，一般会以病症为中心，去解决具体的症状。

但是中医的思路不是这样。

你得了什么病，不是重点，重点是根据你得的病去找你精、气、神的虚实。

中医就是把你的精气神调节到平衡的状态为宜。

什么是平衡？

不同的人，平衡的标准是不一样的。

举个例子：

一个80岁的老人，他的精气神标准与20岁的小伙子是不一样的。

如果把身体比作一架飞机。

20岁的小伙子，他的需求是保证飞机在运行的过程中各项机械部件的灵活性、完整性、协调性。

甚至要求飞机内部的装饰要保持清洁。

但是，80岁的老人呢？

他的需求是自己的这架飞机能够比较好的起飞、降落就行了。

至于在飞行过程中各种机械零件或者仪表盘的异响，并不是很重要。

如果你要求80岁老人的这架飞机，机器部件不异响，反而是一种贪妄。

什么是精气神好？

20岁小伙子精力充沛、阳光向上的朝气蓬勃是精气神好。

80岁的老人气息平稳、神采奕奕就是精气神好。

所以，不同个体，标准是不一样的。

咨询也是如此，很多时候我们给别人咨询也是在探究对方的根源是什么，并不是“对症下药”，因为“症”更多的是表层的现象，解决表层是无法从法根上解决问题的。

解决至少要做到两点：

1.通过洞察找到根源。2.根据个体的实际情况给出个性化的解决方案。

咨询师可以有自己设定的一个标准，但是这个标注是需要依据不同的个体进行调节的，不然很大程度会造成：对方听懂了，也认可，但就是没有行动力。

有些咨询的朋友执念是比较重的，他会硬生生的胡乱归因，甚至会凭空把莫须有的感觉、想象，当作事实表达出来。

这种情况下，咨询师需要做好一件事：

忘掉对方的具体表述，静下心来，去感受，进入我、内外一体的状态。以整体的角度去洞察对方的神、形、意。

这一点与中医中“治神”有异曲同工之处。

看下面一段描述：

凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。

这里的"众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先"很有意思。是说在针刺的那一刻，忘掉此前诊断时摸到的各种正常、异常的脉象，忘掉病人所述的各种凶险的症状，包括现代医学的各种危重诊断。进入人我、内外一体的状态。不要先入为主地被病人的形体和反映在形体上的症状所牵引，才可能会到神气的往来出入，而随顺调理。

传统文化，不同领域，很多方面是相通的。

了解了一些中医知识，现在对我影响最大的是：遇到病症，不会纠结于具体症状，而是从”精气神“的角度看其虚实。

虚实平衡，病灶自愈。

治身如此，治心如此，治世亦是如此。

不是吗？

我写文章很多时候是在抛砖引玉，是引起读者的思考，我一直认为：独立思考，是一种宝贵财富。

希望这篇文章对你有所启发。

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