春秋战国时期诸子百家兴胜，各派学说都有生存之道与发展空间，且随着君王的政策而深化。
秦国之兴起源自秦穆公奉商秧变法，打破了传统儒家推崇的家国同质，宗主制的大集体思想，解放了个人能力的发展，使得国力空前增长。
大一统后，改度量衡，郡县制的设立，中央集权无不需要法律法令来推行。
分封制实行了千年记，改朝换代是通过强武力来推翻的，民怨自然有之。
大修城墙，宫殿，实行口税，加重负担。
文人自不可能不尽其之使命，以言论政。必然会得到广大劳民之呼应，秦王本就是行杀伐之性，行严法就就之霸道，故最简单有效之法是一杀以敬效尤。
任何学派言道，之所以会被重视，都是顺行了国家君主发展方式。
秦兴于法，属其验证过的经验，故很难跳出思维定式，且不排除秦皇有堵民之口，重塑民思之相，那焚也有必然了。
春秋战国时期诸子百家兴胜，各派学说都有生存之道与发展空间，且随着君王的政策而深化。秦国之兴起源自秦穆公奉商秧变法，...
提到焚书禁书，可能人们马上想到的是秦始皇的“焚书坑儒”。其实，焚书禁书，秦始皇既非最早，也非独有。在秦始皇之前，秦...
提起秦始皇，很多人都会想到“焚书孔儒”。这四个字已经成为了秦始皇的御用标签，历史教材上只要提到秦始皇，必然会搬出“...
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追根溯源，这件事还得从秦始皇“焚书坑儒”说起。“焚书”发生在秦始皇三十四年，“坑儒”发生在秦始皇三十五年。两件事的...
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本文标题：秦始皇焚书的必然
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