《红楼梦》第十一回、第十二回
真是拍案惊奇！被烧的风月宝鉴能哭能说话，说贾家“以假为真”道士还能来救风月宝鉴，后飘然而去。《红楼梦》别名又叫《风月宝鉴》。
警幻仙子所制作，且说风月宝鉴，正照是可以与臆想的凤姐云雨，反照则是骷髅枯槁，可偏偏贾瑞在贾代儒高压的老式教育下，是极端不自律的人物，我想如果贾瑞能够反照，看透皮囊淫欲不过是虚妄一场，也许能保命。可悲剧就在，贾瑞沉沦其中，不可自拔，拼命正照活在虚幻之中。
与贾瑞对照的便是凤姐，聪明又狠毒，女中诸葛，点兵拨将，设下圈套，我们说凤辣子狠毒，她设了一道相思局。贾瑞对凤姐是十足的淫邪乱伦，且看曹公描写贾瑞的猥琐，时不时觑着凤姐，软眯着眼睛看美人；被凤姐夸赞，却又抓而挠腮。贾瑞动作之琐碎，是十足的小人物，他落入圈套，仍然痴心不改。贾瑞虽调戏不伦，也罪不至死。可偏偏是触碰了凤姐，但可怜之人必有可恨之处。
腊月寒冬，凤姐假意相约，贾瑞痴就在白等一宿。父母早亡，隔代养育，贾代儒就是揍，又被泼了屎尿，又冷又饿又疼的贾瑞，元气大伤贾瑞应该收心调养，偏又正照风月宝鉴，更于养身不理，最终一命呜呼。
曹公的佛学思想贯彻通篇，人物都是相互照应着写，写秦可卿的病，写贾瑞的病，如果说秦可卿是忧思淫乱成疾，那么贾瑞便是淫而不得毙命，曹公把二人编排一处，有人物对照的写法。如《金瓶梅》也同样以乐笔写哀情，一出出沉溺香艳，不过是提早进入荒冢。
同样把贾瑞写得如同小丑一般，我们更可以看出愚蠢至极的贾瑞，又有一种疯狂，痴迷，执着，我们悲悯这位小人物 ，就像鲁迅笔下的狂人一般，二十多岁的贾瑞，一个精力正旺盛的大男子，却因得不到释放的而丧命。可又没什么策略克制蠢蠢欲动的欲望，可悲又可叹！凤姐只是导火索，真正原因在贾瑞到死也不自知，是任何人都无法敲醒的痴！我们和贾代儒一样想“救救孩子”，可怎么救？谁也逃不出时代的窠臼。
贾代儒也好，贾政也好，只知道一味地打孩子，严管孩子，与天生痴顽的逆子形成反差，他们是时代落后教育思想的牺牲品。
这二回又提到宝玉这位“情痴”，他感受到万剑攒心，眼泪扑簌簌而落，宝玉可以说这份悲天悯人的情怀却又士大夫之风，佛教让人放下这份执念，可偏偏世人坚持执念。
越是存天理，灭人欲，人欲就越旺盛，可以看出曹公对时代的思考，人欲、人伦、天理的思考。悲剧真是撕碎了的故事。
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