2019-10-17

通过霜降，给到人们提示：人们需要做减法，要懂得休养生息。

昨天中午弟弟打电话问我宝宝满月要不要回去？

我：9月中旬回去一趟，国庆又回去一周，这次就不会了。宝宝满月，国庆回去时有跟侄儿文翰和芊芊说了，给宝宝送一套经典教材，其他东西就不买了。我们小时候因为父母没有文化，不懂管教我们，我们是属于放养式长大的，我们的下一代也不懂如何教育，这几年我有幸结缘国学经典教育领域，深感人文教育的重要，所以希望我们的孙子辈不要再错过最佳的教育时期。

我们四个兄弟姐妹的孩子我都一样的对待，靖博出生时我送的是经典书籍，现在你的孙女我也一样送经典给她，这套书籍原本是在文翰结婚的时候送的，因为那时他们还没确定是在深圳还是回三明，

缘定三生外，今生已结缘。因缘如此殊，此生必成全。

缘定三生外，今世已相逢。使命共承担，一路把人同。

场记记录：

赵银广老师：10月24日就是霜降的时节。

霜降就是降霜的意思。霜由水汽凝结而成，在北方会比较明显。在秋天的夜晚，天上若夫云彩，地面上散热很多，温度骤降到零度以下，靠近地面的水汽就会凝结在水溪边、树叶和泥土上，形成细缝的冰针或六角形的霜药。可见霜的形成需要比较大的昼夜温差。小的时候上学，路边都是亮晶晶的霜花，在城市里是见不到的，城郊区可以看的到。

在气象学上，秋天出现的第一次霜被称为早霜或初霜，春天出现的最后一次霜被稀烂为晚霜或终霜，从终霜到初霜的间隔时期，就是我们说的无霜期。霜降始霜仅指黄河流域的节气，霜期有两三个月，在我国的南方地区，霜降期间温度多在20度左右，在华南要到隆冬时节才能见霜。淮河、汉水以南地区霜期不到两个月。

一候豺乃祭兽。豺这类动物从霜降开始为过冬储备食物。豺比狼的战斗力还要强，比瘦如豺，豺的形象就是瘦削的，豺狼虎豹，豺名第一，可见其凶狠。古时候人们对豺印象深刻：第一是因为豺比较凶狠，二是因为豺捕杀动物之后，间接保护了农田。

二候草木黄落。农谚说：霜降见霜，米谷满仓。霜降不起葱，越长越空。霜降到，无论庄稼成熟与否，都必须收割，因为霜降过后，农作物都不再生长了。到了霜降时节，叶子开始变红黄色，大地萧条、静穆而空茫。让人沉思感叹。毛主席诗词：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

通过霜降，给到人们提示：人们需要做减法，要懂得休养生息。在深秋霜降时节，人们需要反身修德，以防微杜渐，积贤德而移风善俗。积善之家，必有余庆。霜降时，秋天就要结束了，人们多在此时伐木，发现了树的年轮，每年增加一圈。有了年轮，木材上出现了纹理，有了纹理，树木才能生长得足够坚实。通过树的年轮，再加上科学的手法，可以测定某个地区树的生成情况，降水情况。

一棵幼苗经过岁月的洗礼，不断地累积壮大，终成参天大树。人们通过伐木，发现树上面的年轮，发现了生活当中的规律。我们要顺着规律走，才能万事亨通。霜降时空揭示了事物的累积过程。任何事情都要从点滴做起，从当下做起。千里之行，始于足下。这也是我们《易经》中讲的：积小以高大。也是我们所讲的累积法。

要想实现目标和理想，就要脚踏实地，一步步去走，克服过程当中的任何困难，才能最终实现目标。万事万物发展变化，都是由小到大。非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。长江或黄河的源头，也是由许许多多的小溪流汇聚而成的。我们学习经典也是一样的道理，贵在坚持，重在积累。日积月累，积小以高大。

孩子是一张白纸，你教他什么，给到他什么，他就吸收什么。在孩子还小的时候，我们给到他最高能量的经典，时间长了之后，在他的幼小心灵里面，就会扎下深厚的文化底蕴。一年两年可能看不到什么，但只要坚持累积，有读经典和没读经典的孩子，一定会有不同的表现。不管是思维、眼见、格局等等，都会有所区别的。

子栋老师：今天是道德经的第三十九讲《大道废，有仁义》。纪晓岚才高八斗，想要提个主题出来，但思前想后，最后还是放弃了，因为文章本身就是最好的主题，你不管用哪个都替代不了。我昨天晚上也是一样，想找个主题，但最终还是用原文的第一句来作为主题。道德经不作学问来分享，因为作为学问，我讲不了，而且即使我讲了，你们也听不懂。所以，我要从生活方面来分享，这样才能不离生活。经典生活化，生活经典化。经典即使再高深的东西，它也是来源于我们的生活。

越简短的章节是越难讲的。第十八章十分简短。当我们熟悉原文，甚至倒背如流的时候，需要做到的是将原文和我们的实际生活联系起来，让经典生活化，生活经典化。不管任何艺术，都是从劳动当中产生出来的，从生活中创造出来的。

今天的主题：大道废，有仁义。大家看到这些句子的时候，第一感觉是什么呢？我当时看到这些句子的时候，感觉老子反对仁义、孝慈。但这绝对是不对的，老子是不可能反对仁义和孝慈的。无有关系，互相产生吗？在这里他不是反对的，而是告诉我们更深层次的意思：当你不遵道而行的时候，你的仁义就不存在了。比如：你每天想赚钱，因为你想赚钱，证明你缺钱。当你提出的时候，正是因为它没有。

真正的大道是天道。老子讲的《道德经》，最重要的层面是道，接下来是德，接下来就是昨天讲的四个状态。道、德、仁、义、礼。上善若水，水善利万物而不争，讲的是道的状态。

深圳的沙滩是最干净的。有个老外在沙滩上看到垃圾，会捡起来扔到垃圾桶，这种行为是我们需要学习，需要普遍的，只有每人都养成爱护环境的习惯，才能实现保护环境，爱护环境的说法，而不仅仅只是说而已。

天道无亲，常与善人。天道是为公的。公是大众的一种状态，也是公平、公正的一种状态。只要我们秉承道的状态去做事，最终道是长久的。大道的状态是为公的，是遵道而行的。此处提到的是大道已废，就是已经没有仁义了。表达的是，这时候，人们在一个小范围，要讲仁义讲良心了。正式因为没有了，所以需要提倡。比如：老板开会时讲到：大家要和睦相处。他为什么要讲这句话了？说明公司已经出现了员工不和睦相处了。你在讲的时候，其实是已经失去了，所以才要讲。上古时期，三皇五帝，他们不讲这些的，因为那时候人们是以道治天下的，人们都特别讲仁义的。老子为什么要讲呢？说明当时的人们缺少了仁义，所以老子才要讲，希望大家能够回归源头。

就好比孩子，我们每天唠叨他要坐正写字，为什么要说，说明他没有坐写，如果坐正了，我们就不用说了。就是因为没有做到，或者是没有，所以才要说。如果做得很好，我们还需要去说吗？比方说：我现在讲道德经，我的工作是让更多的家庭，让更多的国人可以系统地学习到我们的传统文化。然后，我在做这份工作时，我作为中国人，我要告诉更多的中国人要学习传统文化，我的心情是痛心疾首的，为什么会这样？说明大多数国人没有学习自己的传统文化。这是打脸的。我们几千年的历史，从来没有出现过这种情况的。好比，孩子不认得自己的父母一样，是很令人痛心的事情一样。我为什么要去讲，要去做这份工作？就是因为没有了，失去了，大家体会不到，所以我才要去讲，去做这件事。

主持人：今天学了两堂高能量的课。我们这些大人大都没能从小学习经典，而经典是需要以小积大，从小时候开始的。记忆的启发需要时间的，大概是十三岁之前。后来唤醒的是理解能力的启发。所以教育孩子我们要抓紧关键时期。记忆是有时间阶段的，长大了就进入理解阶段，小的时候记忆好的时机要好好把握。第二节课子栋老师，非常的亲切，很细致的讲解，就像一家人在一起学习。

炜圣妈妈：非常感恩子栋老师的讲解，第一个感觉是没有了大道还有仁义存在，这是字面的理解，不懂去思考，一直绕不过来。现在的理解层面是，为什么一定要去强调这件事，不断的强调就是因为孩子没有做到，你去说，证明孩子没有做好。第十八章，说的就是生活中常见的情况，比如孩子，我们每天唠叨他要坐正写字，为什么要说，说明他没有坐写，如果坐正了，我们就不用说了。正是因为缺少，所以要强调。强调，正是因为我们缺了，所以要努力争取。西方强调民主就是因为他们没有、缺少，如果有就不要强调了。银广老师降到了霜降的大道，每天一点一滴的累积，不是一天两天就有很大成效，是日积月累的坚持，如小树慢慢长成大树，孩子读经也是不断累积的过程，学唱歌、跳舞是装修的层面，读经是打地基做结构，社会上会多负面新闻就是没有打好地基，遇到困惑和问题时，容易摔倒。

炜埜妈妈：孩子的记忆特别好，炜埜暑假开始挑战《道德经》100，昨天抽背都能背出来，小清照听哥哥读，也能背诵很多，哥哥说妹妹的记忆怎么好，昨天上课的路上，看到高楼大厦，为什么要每天学习一点点，努力一点点，孩子一下就听懂了，通过自己的学习引领孩子，孩子的记忆真的很神奇。

最近在看《封神榜》，讲的是商朝，纣王昏庸，把忠臣害死了，每个人对纣王很害怕。不论是国家或家庭教育，孩子为什么会一直有缺点？昨天跟孩子聊天时说，妈妈我很生气，妈妈说谁家哥哥好、妈妈好，来换一下。孩子说你就是爱发火，我不换，妈妈也有好的一面。孩子学会了思考，教育孩子就是修行的过程，尽量做到淡定，比较少说孩子的不是，要靠孩子去感悟，犯错的时候还是要说的，最近少发脾气了。孩子是潜藏的阶段，慢慢走上正道，天气转凉，注意保暖。

善儿妈妈：看到新闻，身边也有这种状态，对十八章的理解，通过子栋老师的讲解，大道废，有仁义，更有体悟。新闻：大人有钱，孩子不愿意赡养，分配财产不平衡，孩子有争议，小儿子会站在母亲的角度考虑，老大什么都不管，尽想老人的钱，老三什么都没有，尽自己的一份力让父母过的好。

自己家也是这样，对老人都很好，老人自己有一点积蓄，不舍得用，有自己的理由，每个家庭都有自己的情况，没有一个标准，子栋老师说，越没有什么就越计较什么。