《道德经》:
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
《菜根谭》:
自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。
《围炉夜话》:
立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。
人生在世，什么都不怕的时候，才最可怕。人一旦没有了敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮，为所欲为，最终只能吞下自酿的苦果。
我们要敬畏自然、敬畏生命、敬畏每一个生灵。
小王去向一位大佬学习，没想到的是，这位大佬不但没有一点架子，而且非常平易近人。一开始小王比较拘谨，礼数比较周全，随着关系的慢慢熟络，礼数渐渐消失，敬畏之心也一点点消失了。
小王的朋友听说小王认识这位大佬，纷纷求着小王予以引荐。
席间，众人都对大佬尊敬有加，小王为了凸显自己与大佬熟络，竟当场故意贬损大佬，开起了大佬的玩笑。
大佬察觉到了小王的变化，私下里有意提醒小王，做事情要规规矩矩、脚踏实地。
可是小王哪里还听得进入，自以为掌握了很多本领，竟然在一件关键事情上做出了背信弃义的事。
小王虽然从中获得了些许利益，但是，在他这个圈子暴露出的人品已人尽皆知，自己把路走没了。
《学经》说:
山高曰崇，山陡曰峻，山大曰巨，崇高、峻要、巨显，此皆为世人所喜爱之物也。知其崇高而生敬畏，先未近而誉之，近而亲之，攀其上而轻之，是谓敬之化也。
崇高、峻要、巨显的事物，人们都喜欢，心生向往。去爬一座高山，人们远远望去会称赞这座山真高真大真雄伟啊，到了山脚下比较直观的看着这座山，觉得很亲近，一旦爬上了山内心就开始轻视:这座山也不过如此。这就是“敬的转化。
畏之化何为？辱之！故小子临山，仰而望叹之，至山腰，呼而求应之，达山巅，言其征而服之。
“畏”的转化是什么？侮辱！小子站在山脚下，仰头看着高山，赞叹道:真高啊！爬到山腰，会大声呼喊，爬到山顶，呼喊着:我征服了这座山！
以上就是通过爬山，显现出了人们敬畏之心的变化过程。
在这个过程中，山还是那座山，没有变化，变的只是人的内心。
人就是这样，总是喜欢自我彰显、自以为是，有点成绩就会变得浮躁，根本就不能沉下心来实心做事。
你是“爬山者”切不可失去敬畏之心。
但是，如果你是“山”呢？
一定会有“爬山者”前来挑战。
古人云:
崇高者易彰声名，峻要者易据其方位，巨显者易生其益利。然有声名则有损，是有方位则有争，是有益利则有害。
所以，你身处高位，你占据着好的位置，你拥有着好的资源，就会有人去与你争夺，使你受到损害。
这时候，你要明白这是很正常的现象，你不能奢望别人不去抢夺，不去争抢。
身处高位、占据着好资源，应该懂得“居高噤其声，非因高而生其傲，知高以远其根本也。”
在高处更要慎言慎行，不能因为站在高处就心生骄傲之心，要明白所处位置越高，越会远离其根本。
高处不胜寒，这时候你更要怀有敬畏之心，因为你一旦张狂、肆意妄为，很可能就被别人挤下去。
愿我们知言而易行，明其理，知所言，善其行。
希望这篇文章能够帮助到大家。
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