最近刷真题,有点疑惑。一次是让我解释“伤痕文学”,一次是让我解释“山药蛋派”。而且这两道题,中间只间隔了一年。我疑惑是因为,这两个概念我在指定的参考书上都没有读到过,且它居然考察频次这么高。
这到底是什么?我上网一查,原来这两个概念是改革开放之后的中国文学流派。我赶紧找了一些谈文学流派的文章和课程,想要恶补。结果看了好几份资料,我都是晕晕的不知所云。
直到在宝站上偶然刷到一个语文老师的视频,看完之后不得不感概“高手在民间”。
他从诗经(中国现实主义文学鼻祖)和楚辞(中国浪漫主义文学鼻祖)讲起,拎着“现实”和“浪漫”这两个大绳,一路讲到了千禧年之的科幻小说,我听得聚精会神,结束之后感觉有如醍醐灌顶啊。
每个朝代都有其现实与浪漫文学的代表,比如说宋朝,现实的“宋代话本小说”和浪漫的婉约派诗词。宋朝人相对来说经济发达,特别是资本主义工商业经济处于萌芽状态,百姓们比较安于自己的小日子,平常就喜欢附庸一下,所以话本小说满满就流行起来。
到了近现代,从新文化运动开始的革命文学到抗战期间的抗战文学再到解放文学,两条线一脉相承。文革后就是改革开放了,文学界许多人受到了迫害,于是伤痕文学来了,受了伤要在文学里疗愈自我,找到出路,所以朦胧诗派、寻根文学应运而生。
那这条寻找出路的结局如何呢?有的人让自己魂归乡野,便产生了“乡土文学”,而有的人选择在改革浪潮里迎接新潮流,便产生了先锋文学。
你要问我“鲁郭茅,巴老曹”这些人都属于什么流派,鲁迅去世的时候,正值全面抗战即将开始。他应该算是“革命文学”的中流砥柱吧。插一句,就在这个当口,金庸(1924年生)和琼瑶(1936年生)前后脚出生了,一个在武侠里雕刻现实,一个在情爱里写进浪漫。
而老舍,这位新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家,1966年文革刚开始时就在北京太平湖自尽了。曹禺,这位东方的莎士比亚,一直活到了1996年,而巴金更是长寿,活到了2005年。“鲁郭茅,巴老曹”这几位大师,都是新文化运动的开拓者,除了鲁迅三十年代就离开了,其他五个人几乎都见证了中国近现代文学的起起伏伏。
如今中国正逢盛世,且科技力量的冲击太大了,所以千禧年之后,我确实很少读到什么让人“震慑魂魄”的作品了。不过,也可能是因为我过去读书太少。
这次我最大的感受就是,一个国家的文学脉络,是和历史发展走向深刻联系的,但是总有它几千年来没有断过的魂。我紧握着两缕魂,就能更好地理解和鉴赏如今琳琅满目的所谓文学作品。
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