《末路狂花》是由雷德利·斯科特执导，苏珊·萨兰登、吉娜·戴维斯主演的公路冒险电影。
影片主要讲述了生活在沉闷与琐碎家务中的家庭主妇赛尔玛与在某间咖啡厅做女侍应生的闺中密友路易丝对平凡的生活与工作产生厌倦后，结伴一起外出旅游散心。路上，在某家酒吧外的停车厂， 赛尔玛险遭无名男子强暴，幸好路易丝及时赶到，拔枪将该男子射杀。惊慌失措的两人掉头逃亡，自此踏上不归路，过程中两人性格均有了很重大的改变。
该片被认为是向男权社会发出抗争的女权主义电影，为什么有女权主义这个词，那是因为有大男子主义的存在，男权主义的存在。也有人说这是一部公路电影，因为整部电影以公路电影为主元素。而我认为这是一部以公路电影为载体的反映女性在社会中女权的丧失的影片，这里的女权仅仅指女性在社会中最起码应有的权利，而影片中的两位女主角连这最起码的权利都没有得到保障。
“我是比较危险的花，末路中的优雅，犯贱中的潇洒，狂歌中的飞花。落在哪就绽放在哪。”
《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特（又译为江奈生·斯威夫特）的一部长篇游记体讽刺小说。
作品以里梅尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃国，向他的马主人解释说：“那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
《格列佛游记》是对所有时代世人的警示。
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元认知
元认知， “元”可以理解为初始、根源，元认知就是对认知的认知，比认知更加抽象、宏观，比如我们在看一本书，这种行为可以看做是“认知”的过程，然后我们把从这个认知过程中学到的东西思考、概括、加工，把它充实到自己本身的知识架构里面去，并且从这个过程中，知道自己还欠缺哪方面的认知；新吸纳的认知跟已有的认知能不能融合；下一步要进行哪一方面的认知等等。这大概就是元认知的作用吧。
我认为，训练元认知能力，首先得有这样的意识，其次经常对自己已有的认知活动进行再加工再思考，不能陷进某个具体的认知而无法跳出来。
所以我觉得，一个人 即使智商一般 悟性一般，但是如果能重视元认知能力的培养，也能在认知上取得比智商高、悟性高的人更好的成就。
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