想起昨天在大理公馆雨花斋与“师兄”老板近四个小时的对话，关于佛教轮回，让我浮想联翩。
一是，人的一生就是轮回。
从子宫—小床—家—幼儿园—各阶学校—社会、工作—退休—衰老、退行—疾病、意外…—死亡，回到黑暗。
从哭着来到世上，所有需求完全仰仗喂养者，需求感受以及情绪表达只能靠喊叫、哭闹；然后到可以自己吃饭、蹒跚学步、探索周遭；然后走出家门、来到学校（幼儿园、小学中学、大学…；然后工作上班，各取所需、各尽所能，看世界、闯世界、改变世界…经历酸甜苦辣、喜怒哀乐、成败得失。然后年华渐去，退休、慢慢离开社会舞台的中央，让给下一代。
然后衰老退行、各种疾患，注意力、精力越来越多的放在养生、保命上，一如刚出生时，人生的使命慢慢回到最初状态：怎样更好的吃喝拉的睡，怎样活才能延年益寿，多活几年、活的舒服，怎样少生病、少痛苦。
最后，自理自立能力衰减，甚至失智失能，回到一隅房间、回到床上，回到原初需要仰赖他人才能存活。
小时候的依赖天经地义、理所应当，因为是物种延续的必需；老人失智失能就是负担、累赘，毫无尊严，因为对于人类社会没有了增量价值和意义。这，也许是天道。天地不仁，不讲人道。
二是，佛教关于人的轮回
修行的终极目标是跳出六道轮回。
每个人来到这个世上都要犯错，每个错都是业力、都是影响轮回结果的因（所以应该积善行德）。善有善报 恶有恶报。人们害怕来世入地狱（东西方不约而同的都有这个逻辑），就必须当好人做好事。
不得善终、死入地狱恐怕是每个人最根本的恐惧（因为死亡是不可避免的）。
贪婪与恐惧是与生俱来、根深蒂固的人性。宗教、统治者都对此心知肚明、了然于胸。信仰和统治的基础根植于这
——死后上天堂/到西方极乐世界/摆脱轮回到达神界，是否是人性贪婪？
——不作恶（免除暴力、杀戮，让社会太平）；多行善（和谐社会、统治成本低）；臣服命运、适应社会不反抗更是和平与发展的基础……否则下地狱、堕恶道、永世不得翻身是否是最大的恐吓？
那么，轮回就是一种人类社会的叙事，一种管理自身的工具，一种安放内心的良药？
三是，真的有轮回吗？
如果有轮回，宇宙大爆炸之前以及宇宙/银河系/太阳系/地球寂灭后还有人类轮回吗？
或者、恐龙时代、人类占领地球前存在轮回吗？
或者，轮回是造化造人的时候制定的诸多底层运行机制之一？（源代码当中的一个）
那么，人类从无到有、从少到多直至今日的80亿，人道兴旺、其他物种灭绝多多，是人类积善太多？而且畜道里投胎到人道的也越来越多？
想到这里，我对自己五次堕胎的恐惧似乎减轻了不少。
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