PS:本篇应王凤同学之意，是写给王凤同学的寄语。说是寄语的话，可能也不太像，总之可能会比较奇怪。如果不喜欢的话，望王凤同学谅解一下。毕竟在下实力有限吗，在下已经尽了最大的努力了。
世有白鹅者，居于九州之东，大江之南也。其形貌俊美异常，有录记之，名日《诗经》。
白鹅之俊美也，以凡言者则难言乎。且以凡言所概之曰:白羽若绒，乃天池水之涤洚而出、长颈似带，乃海蛟龙之伸探而就、双翅如扇，乃大鹏鸟之展翅而造。美轮美奂，若凤凰之灵羽以天地为针线编制而成。其身性高洁，纵居于沼泽之地，行于污泥之间，仍身洁不染其淤。凡鸟之辈莫有及与其相比者，则是鸟绝非为凡鸟之辈也。
因其生之俊美、形之柔媚、动之轻盈皆非凡鸟所能及也。故凡往来文人墨客之辈，皆观之而出神。或日，有一谪仙来于此处，兴致甚高，见此白鹅之俊美。故饮烈酒三斗之量，称此白鹅为天鹅，赐之名曰:鸿鹄。则日，有一书圣行于此地，灵感奇发，细察白鹅之形体。故写宣纸三贯之字，创之独体为己字，字之名曰:行书。
诚然其俊美乃凡鸟之所难及之事，则其宏图更为凡鸟之所难企之志。
待到秋来之时，乃六月二十又九。大江之北温，热而少缺，而大江之南温，炎又有余。故白鹅乃待之时宜，不鸣则已而一鸣惊人，不飞则已而一飞冲天。以六月之息而直翔于九霄凌云之上，世之决顶之巅也。
为之乃炎余之温，受之与彻身之寒。万里之途此番艰难，惟含此白鹅决去之与大江之南也。只曾想为去之而尽平生力，不曾想为回之而余片些力。
此般志向，此等毅力，此番气魄。不论是鸟者何以及也，纵是人者又以何以及邪？
然此举于凡夫俗子，贩夫走卒而言，则绕是无理而无趣:有其生之俊美也，何不生之于人间世界而展其俊美也？却生之于畜禽，无功其貌俊美也；有其羽之洁白也，何不居之于天帝之池而乘其水之洁澈也？却居之于沼泽，玷污其白羽也；有其翔之戾天也，何不飞之于九天之上而腾云驾雾也？却立之于天下，而无功其双翼也。只因其所谓之志而弃之荣华富贵，此为何也？又何苦也？
临此番低浅之言，实是无奈。只日:燕雀安能知鸿鹄之志也？
世人皆言:当局者迷，旁观者清。然旁观者多时也以片面观事，不知当局者之志也。
世人皆知:有一白鹅名为鸿鹄，其貌俊美、形柔媚，引得谪仙赐名、书圣赐字。然白鹅之初生也，其貌不扬、其羽灰白、其颈短小。是于清水沼泽之间轮回，狂风凛冽之时耐受，仰望天空之际伸探。故有当世之白鹅。如若无此番艰难磨砺，恰如神铁无万般千锤百炼，又如何称其为陵劲淬砺？
世人皆知:有一白鹅名为鸿鹄，待到秋来可一飞冲天，一鸣惊人。九霄凌云，世之决顶不可阻其高飞。然鸿鹄之降世也，其翅软弱、鸣不惊，是于时光淬炼之中成长，旭日东升之刻啼鸣，方有如今之鸿鹄。如若无此番历练闯荡，恰如玉璧无百般精心雕琢，如何称其为举世无双？
世人皆言皆知之事，对卿而言只乃九牛一毛；世人不解唾弃之事，于卿看来皆为宏图大志。正所谓:燕雀安能知鸿鹄之志？正若凡夫俗子安能识帝王之图？卿之宏图大志，已然超脱世俗；卿之艰苦卓绝，已然超越世人；卿之一言一行，所作所为，皆是世上难得可有的绝景。虽然在下之解志，如同囫囵吞枣、破烂流丢一口钟之一口钟，难以称其为知己之言。但在下已然尽在下平生之力为解，如若差强人意，还请莫要见怪。
好了，主体部分就结束了。接下来，就让我为你送上最后的祝福，以及我想对你说的一些话吧。为了即将与我分别之人！
丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。平生之言，有超过亿万种方法可以显露出来。而这篇文章就算是其中一种。世人言，文章里有万里江山，有金戈铁马，有着这普天之下的一切。而文笔所起，皆心中所念。文笔所起，不知卿从在下的文笔之中，又看出了些什么呢？
在下虽然不怎么了解卿，但仍然想做卿的知己；在下虽然不怎么精通音律，却仍然想做卿的知音。卿心中所念，大抵是想让一腔宏图大志得以释放，而并非是贪恋世俗的荣华富贵。
仅此一点，昭烈便想要成为你的知己与知音。
正所谓:棋逢对手，琴遇知音。此中滋味，在下自然不必多言。
惟愿年年今日，还能够与卿相逢至此处。
到了那时候，我们就在一起。
赏满天星辰，笑谈天下事。
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