中国人似乎是一个“表里不一”的民族。
易经强调变化,例如兑卦,兑为泽,刚内柔外,例如咸卦,柔上而刚下,例如恒挂,刚上而柔下,刚柔皆应。都是以表里不一实现平衡,
孙子兵法有云,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而扰之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。都是以表里不一迷惑敌人。
曾国藩说,外柔内柔,人辱之;外刚内刚,人毁之;外刚内柔,人轻之。唯有外柔内刚,方成大器。是要表里不一才做的了事情。
中国人又似乎是一个“表里一致”的民族。
大学中所言,明明德,亲民,止于至善。诚于中,形于外。故君子必慎其独。又是在教人表里如一,方得始终。
人间的到理本就纷繁杂复,此中道理,不知何时才研究的完。
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