叔本华说：“事物本身是不变的，变的只是人的感觉。”

这不由让人想到一个著名的禅宗故事。

是有风吹幡动，一僧认为是风动，一僧认为是幡动。而六祖慧能则认为：“非风动，非幡动，仁者心动。”

风吹幡动这一客观事实是不变的，而三人观之，所思所感却又不同。

人生亦是如是，不同的人有不同的感受，幸福还是痛苦，取决于人的感受。

这本由塞利娜·贝洛克所著的《与叔本华一起穿越痛苦》从叔本华的哲学精髓出发，为我们寻求一条幸福之路。

一、为何痛苦？

不知从何时起，网络上出现了一个词——人艰不拆。

人生如此艰难，何必互相为难？总觉得幸福都是别人的，而自己的人生总是痛苦，那么，我们究竟为何痛苦？

生老病死，聚散离合，贫贱富有，人生的痛苦莫不源自于此。

但我们总认为这些痛苦，最后都会被克服或者能够解决，于是我们努力生活，拼搏奋斗，完成一个目标，又出现一个新的目标，如此循环往复。

而叔本华则认为，痛苦是无解的，痛苦的根源就在于活着这一事实本身，令人痛苦的根本原因是对生命虚无的体验。

我们的生活从来不是“当下的”，而总是在路上。

二、幸福的幻觉

你的痛苦又来自哪里？

我们都在追求幸福，却不明白幸福是一种幻觉。

通常情况下，让人觉得幸福的两种方法：一是欲望的满足，二是享受美好的时刻。

然而平静的生活总是可望不可即，强求幸福反而会使我们忧心忡忡，备受折磨，最后甚至可能竹篮打水一场空。

我们对幸福有一个预设目标，遇到灵魂伴侣、从事光鲜亮丽的职业、拥有舒适的房子、和睦的家庭，每一条目标实现时，我们总能感到幸福，然而短暂的幸福之后，又产生了新的目标，意料中的圆满结局并不持久。

我们为着圆满结局的每一次努力都可能遭遇重重障碍，以致于最后目标实现时已精疲力尽，即便胜利也已厌倦。

三、放下

三毒贪嗔痴，简而言之都是痴念和执着。

太过执拗的人，总是更容易钻牛角尖，陷在某一种情绪里，不得解脱。

而叔本华为我们指出了最有效、最令人振奋的疗愈之路——看破。

当我们不再执着，随遇而安，会发现其实这世间还有许多美好等着我们去发掘，一时的纠结和漫长的人生比起来，如尘埃一般微不足道。

我们所缺的不过是一个放下的契机，放过自己，不再执着于自我、痛苦、焦虑。

人生短促，转眼成空。

活在当下，享受现在才是最为明智的。过去已已、未来未来。

无法改变的不用去想，还未发生的何必去想？

过好每一个当下，做好手头每一件应做之事，结局自会到来。

追随着叔本华的脚步，穿越痛苦，放下执着，才是幸福之道！