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八万四千法门
想开始学习佛法，周末看《八万四千问》，书中所论，都是大家所关心的话题，包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫，帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁，从哪里来，要去往哪里。
现在明白，学习佛法是重返自己的内心世界，也是重新认识这个世界。
八万四千法门，佛学术语，出《贤劫经》，八万四千法门者。昔佛告喜王菩萨。修习行法。自第一光耀。乃至分舍利。凡三百五十度无极法门（法门：有布施持戒忍辱精进禅定智慧之六度）。
八万四千法门
史料记载
共成二千一百度无极，于诸贪淫嗔恚愚痴等分四种众生，各以此二千一百度无极，教化而开觉之，合成八千四百度无极，一变为十，总成八万四千度无极法门。此之法门，为三界无上良药，为百千种人除八万四千尘劳也。
(度无极者，谓事理行满，度生死流，登涅盘岸，无有穷极也，三百五十度无极者，光耀度无极，世度无极，为众生故行度无极，住度无极，生死度无极，所著度无极，益他人度无极，处所度无极）
释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。
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