一、表演论（Performativity）

表演性是建构、重建主义的重要途径，所阐释的是身体的构建过程以及重建的可能性。

1、纯粹的天然性身体并不存在，「身体」是重重社会规范依赖社会强制反复书写、引用自己的的结果。性别通过表演来创造主体。性别规范引用自己从而表演出主体。

2、有社会性文化性的规范存在，被创造的主体注定有其边界，然而边界之外并非空白，边界外的生存就是那些不符合社会规范的特例。

3、表演（书写、引用）总有缺陷和失败，这里的缺口和空白就是他者重返的门户，而他者的重返所引发的主体重建，才是变装和戏拟的真正意义所在。

二、前言梳理

（一）关注的问题

消解性与性别生活的那种极具约束力的规范性概念，会意味着什么？

被消解之后的好处与坏处

1、一种规范性的性别概念可能会消解一个人的人格，损害TA以可行的方式继续生活下去的能力。

2、规范性的约束的消解可能会消解一种已经建立起来的、关于一个人究竟是谁的概念。

3、这种消解过程可能会带来一个新的概念，一个以争取生活更大适宜性为目标的概念。

（二）性别渴望得到什么

1、性别不是一种制造，而是一种实践。也就是说，性别这个术语是来自于超越我们自身的社会性里，作者是不存在的。

2、欲望是性别的构成成分。

3、黑格尔关于欲望于承认的叙说。

欲望总是一种对承认的欲求，只有通过承认，我们中的成员才能成为社会中的成员。

4、黑格尔漏掉的几点

（1）承认我们做人的资格所一句的标准是社会性地表达出来的，而且是可变的；

（2）标准有时候正好剥夺了其他人取得这种资格的可能性；

（3）如果某些人完全不被承认为人，那么这只会把这些人引向另一种完全不可行的生活；

（4）如果性别是靠欲望激活，那么也希望获得承认，如果我们运用的承认机制是通过赋予或者收回承认来「消解」这个人的话，那么承认就变成了权力运作，并由此制造人的差异的场所。