小寨的天桥上，常见有老人家形容枯槁地跪坐于此，面前摆一只破碗，行乞讨的事，或更有甚者，以头抢地，好不惨然。乞讨之事，在人世间的三六九等中，固然是最下一等，凡稍有余力者，都不肯舍脸去做，此一则自不必说。然依我的想法，即是在乞丐群体中，也竟有三六九等之分，不知只我一人觉得如此呢，还是众人皆以为然？
有一事须事先声明：即我作这篇文章，稍有嘲讽与鄙夷的意味，然绝非面向全体，只该人群中不入流者而已。望诸君也秉持如此态度，切莫一棒呼死笔者为幸。
如此我便继续说了——最下一等，也最常见的，即或衣衫褴褛之老妪，或身躯残疾之青年，统言之，无非在观感上使人不由得心生同情的一众。
然而此处有一疑问，这老妪果真没有别路可走么，这青年果真属意外残疾么？抑或专有这样的团体，特地找来这样的“演员”，以此方式，另赚些外快？噫，果真如此，则用心何其险恶也。果真如此，则同情心泛滥的诸位，是施舍耶，是不理睬耶？若忍不住施舍，则正中了小人下怀，使其更有理由行此无良之事，诸位的同情，反倒更陷他老妪与残疾者于万劫不复。若诸位施展神通，将受苦者完全带离苦海，自是再好不过，扪心自问，怕也没有这样的神通。诸君是好人也，然终非圣人，不能救人于水火，反倒要矛盾起来，然后施舍钱财时，非但不能痛快，反觉得十分恶心。——我且不说“助纣为虐”了罢。
这是最下等，若没有这样的险恶用心，自然是好一些，不过通盘观之，仍属低劣，倒数第二等，再高不过。
其次，则稍稍懂得借助工具的一类。
但也无非多摆置一音响，播放些曲子作煽情之用。曲风大多不出悲凉，如《白毛女》《葬花吟》《二泉映月》一类。我这里倒有别样的想法，因我见到这样的情景多是在西安，因而不免想起陕西的本地特色——秦腔——大概也是个催人泪下的好手。君不见，荆轲易水送别，使人垂泪涕泣的，不正是“变徵之声”么，而并非柔肠百转。熙来攘往者，眼前所见虽是人跪地乞讨，脑海里难免不想起黄土高原上的悲怆故事，恍恍惚像听了一夜，一杯老酒入喉，骂天地也罢，骂人世也罢，一霎时，脸上热泪伴沟壑纵横起来。虽同是赚人眼泪，倒也不落窠臼不是？啊，美则美矣，这样的悲愤呼号在闹市中合适与否，又另当别论了。
若是能拿出乐器，自己奏上一段，则又较上述三种更高级些。
到了这一层次，不好再说眼前人是乞丐，便美其名曰“卖艺”。艺术水平高下且搁置不论，单是这样的行径便使人不那样反感，从而乐得奉上口袋里的钱币。大抵有些人也并非为生计所迫，只是一个人孤独烦闷，上街来，看看世人，自得其乐，但这在小寨的天台上极少，大多的眼前还是有收集钱币的碗或纸箱，所以也不另做别论，且按下不表罢。
更好一些的行乞途径我再没见过了，碍于眼界，也不大想象得出。或者上述之种种，虽层次有别，却仍属于“列子御风而行，尤有所待”，非残破的躯壳、非悲情的音乐不能使人同情？则“乘天地之正，御六气之辩”者，当是何面目耶？想象得出，想象不出？
且将这四类人略记一笔，武侠小说中常有“丐帮”的说法，但现实中似不曾有，或者早已匿迹江湖，呵，笔者也学他遁去了也。
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