从瞻园路走向秦淮河畔，迎面一座朱红牌坊横跨街口，坊额上的“南京夫子庙”五个大字远远可见。坊柱内联：再葺越前时崇楼绮丽一水秦淮风骨秀；重辉唯盛世古殿雄姿千年圣祀物华新。外联：一代宗师德泽绵绵延后世；六朝圣地人文灿灿照中华。
文德桥，横跨秦淮河上，始建于明万历十三年(1585年)，相传为李白醉酒捞月之地，桥旁建有得月台。文德桥由于特定的位置和结构，正值日晷子午线上，每年农历十一月十五日午夜前后，在文德桥东西两侧看向秦淮河，河里都只见半个月亮，人称“文德分月”。
秦淮河风光及仿古建筑群
双龙戏珠大照壁，位于夫子庙中轴线上的秦淮河南岸，文德桥东侧。建于明朝万历三年(1575年)，长110米，高10米，有中国照壁之最、天下第一壁之称。古代，在孔庙学宫之前都修建水池，称之泮池，但南京的夫子庙前的泮池也确实够大，是以秦淮河自然河流为泮池。
江南贡院，又称南京贡院、建康贡院，位于夫子庙学宫东侧，始建于宋乾道四年(1168年)，清同治年间达到鼎盛，考试号舍多达2万余间，另有附属建筑数百间，占地超过30余万平方米。其规模与占地居全国各省贡院之冠。从江南贡院共走出800余名状元、10万名进士、上百万名举人，明清时期全国半数以上官员都出自江南贡院。
贡院街西牌坊，匾额“古秦淮”。坊联：都是主人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。此联出自晚清名儒、曾任杭州知府的薛时雨。背面坊联：十代名都，融古今文化；三吴胜地，聚南北俊才。
过文德桥，前往桥南大石坝街的乌衣巷。当年，唐代诗人刘禹锡的一首《乌衣巷》不仅脍炙人口，广为传颂，更使得这条乌衣巷家喻户晓，老幼皆知。如今的乌衣巷是上世纪末在原址重建的，而巷内的王谢故居也不是曾经的王谢两家的祖宅，而是一座“王导谢安纪念馆”，乌衣巷周边也早已成为南京民间工艺品的汇集之地。
乌衣巷，三国时为东吴禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故当地俗称乌衣巷。东晋时，王导、谢安两大家族都住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。公元589年，隋灭南陈，隋文帝杨坚下令将建康（今南京）城夷为平地，以灭“王气”，乌衣巷也沦为废墟。《乌衣巷》诗是公元826年刘禹锡途经金陵，看到曾经的繁华巷陌，如今野草丛生，满目荒凉，有感而作。
位于巷口墙上的唐刘禹锡《乌衣巷》碑刻：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
进入王导谢安纪念馆，迎面的屏门上用真、草、隶、篆四种字体刻着唐朝诗人刘禹锡的诗作《乌衣巷》。屏门之上，则悬挂着“魏晋遗风”匾额。
来燕堂，“来燕”二字取自当年谢安以燕传信的故事。大堂正中立着一尊王羲之半身铜像。堂联：水绕城柳萦堤摇曳六朝烟雨旧；人名世文述志传承一脉法仪新。屏门两侧楹联：文物自堪诧千古；史家何必嗤六朝。
王氏家族：王导(276~339年)，字茂弘，琅玡临沂人。东晋著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。王羲之（303~361年），字逸少，王导从侄，比谢安大17岁，官至右将军，世称“王右军”，东晋杰出书法家，有“书圣”之誉。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。王氏的王俭、王暕、王承祖祖孙三代连任国子祭酒。国子祭酒也称“国师”，所以有“三代国师”的美誉。
纪念馆二楼的金陵古琴馆。
鉴晋楼雕塑厅中的东晋石麒麟
鉴晋楼天井中，建有仿兰亭的“曲水流觞”渠。曲水流觞，是中国古代民间流传的一种游戏，夏历的三月上巳日，人们举行祓褉仪式之后，便会围坐在这块地砖的河渠两旁，在上流放上酒杯，酒杯顺流而下，停在谁面前，谁就取杯饮酒。注：祓禊(fú xì)，在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。
听筝堂，谢安取得淝水之战的胜绩，晋孝武帝却恐谢安有篡权之心。当孝武帝到谢安府上时，参加过淝水之战的右军将军桓伊坐陪，并为孝武帝弹筝，其唱道：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”使孝武帝面露愧色，这就是“听筝堂”的由来。堂内展有谢氏家族世系、谢安指挥的淝水之战、退隐后又东山再起的故事。谢安，晋朝孝武帝时期的丞相，被人们称为谢太傅，功勋卓越，十分有威望，一度退隐政界，后又复出执掌大权。
门内一副楹联：因随燕影追唐韵，便拂花光溯晋风。而望向对面却又见到了来燕堂。
前往夫子庙，路过贡院上的“古秦淮”牌坊，坊联：都是主人且领略六朝烟水；暂留过客莫辜负九曲风光。
“天下文枢”木牌坊，立于夫子庙南门外、秦淮河北岸。天下文枢，是赞美孔子为代表的儒家文化为中华文化的中枢。
过“天下文枢”木牌坊，前面便是“棂星门”。棂星门由三座单间石牌坊组成，中间石坊横楣刻有“棂星门”三个篆字，柱头皆有云雕，形如华表。棂星门，古时是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入，平日则用木栅栏封闭。
大成门，为南京夫子庙正门。门前石狮雄踞，门上高悬“大成门”竖匾，门联：先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣兴两间功化同流。南京夫子庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国四大文庙之一。建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，宋景佑元年(1034年)改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。
门内的“南京夫子庙”碑刻。
门内的影壁
大成殿前，一条甬道直通大成殿前的丹墀，丹墀是祭孔时举行乐舞的地方，正中竖立一尊青铜孔子塑像，高4.18米、重2.5吨，是全国最大的孔子青铜像。甬道两旁排列着8尊汉白玉塑像，他们是孔子的12位弟子，亦称十二贤人，不过甬道两旁只立有8位，每尊高1.80米，据说是分班侍立，因此只看到了8位。
大成殿内的这幅孔子画像，据称是全国最大的一幅孔子画像，高6.50米、宽3.15米。像上方悬挂有“万世师表”等三匾，据说均为康熙所书。
学宫，位于大成殿后街北，挂有“东南第一学”匾额，其内有明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是宋代文天祥题写的“明德堂”匾额之故。
殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器。
大明国子学
学宫院内两边分别有“习礼”之钟亭和“仰圣”之鼓亭，用于古时学子们祭拜孔子的仪式，清晨敲钟以清醒其身、夜晚击鼓以鸣其志。
尊经阁，始建于明嘉靖年间，原为上下两层各五间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。1987年重建时改为高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间，现已辟为中国书院历史陈列馆和夫子庙民间艺术大观园。
夫子庙周边的建筑多是粉墙黛瓦，古色古香，虽多是新建，确有些古味。
走出夫子庙，不远就是老街，一座牌坊当街而立，坊联：街老今犹昔；铺新尚依然。
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