梭罗曾说：
一个人的富有程度，与他能舍弃之物的数量成正比。
衡量人是否幸福，不是看他拥有了多少，而是看他敢于舍弃多少。
杂物管理家山下英子写的《断舍离》，自2009年出版以来，风靡全球，好评如潮。
这本书简体中文版销量更是累计突破了120万册，被张德芬、陈数等大力推荐。
她在书中倡导通过身心修行，在杂物上做减法，在心灵上做加法。
这本书引导我们，斩“断”物欲；
“舍”弃废物，来脱“离”执念，化解自我否定的心结，永葆万物晴朗的心情，重现焕然一新的力量。
通过扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
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自我觉醒，转变认知
作者在书中用了一个形象的比喻：
我们处在物欲过剩的年代，就像是自己变成了一条鲇鱼，找不到本来就存在的进出水口。
被形形色色的东西和废弃物包围着，困在水槽里，整日一筹莫展……
这个比喻，形象地展现了很多人为物所困的处境：
我们喜欢买买买，无法控制自己；
但每当回到充满杂物的家庭，又会被狭小拥挤的空间逼得透不过气；
久而久之，焦虑和抑郁的情绪便涌上心头。
沉陷物欲无法自拔的深层原因，其实是我们心中顽固的物质轴思维。
当我们面对琳琅满目的物质时，不是从“这个东西是否需要”的角度，而是站在“这个东西能不能用”的角度。
于是，大家总想着如果这个东西还能用，那就留下吧，别浪费。
但《扫除力》中却有这样一个观点：“你的人生，其实就像你自己的房间。”
当房间被填满杂物，久而久之，空气会变得混浊，空间会凌乱不堪。
心由境生，我们的心情自然也会随着变得沉闷焦虑，郁郁寡欢。
而改变这种状况的关键，就在于思维的转换，把“物质轴思维”替换成“空间轴思维”。
相比“怕浪费”的物质轴思维，空间轴思维强调的是：
根据需要，在兼顾实用性和舒适度的同时，更换和缩减生活用品，以此实现生活的“新陈代谢”。
这个过程，看似是在整理物品，实际却是在整理我们的内心。
只有当我们摆脱物欲，敢于舍弃那些无用的东西，才能拥有俯瞰生活的能力。
《我决定简单生活》的作者佐佐木典士，就是通过丢掉无用的物品，改变了自己的人生状态。
断舍离前，回到充满杂物的家，他的生活和头脑是混沌的：
每天下班，随手将脏衣服一扔，在浴室冲个澡，就开始边喝啤酒边看电视；
第二天早上，又不情不愿地套上皱巴巴的衣服，出门上班；
因为脑子里充满了消极的杂念，害怕被人嘲笑，想做的事总是一拖再拖。
可当他把生活物品减至最少后，他对待生活的态度也随着改变：
他开始喜欢在清晨阳光的抚慰中自然醒来，在宽敞干净的房间里阅读写作、拉伸身体；
也热衷于社交和旅行，欣赏一年四季风景的变化……
短短两年，他就逆袭为主编，出版了自己的书。
在断舍离的过程中，通过审视物品与自我的关系，佐佐木不仅清除了房间里的杂物，更完成了一次思维的转变，认知的觉醒。
诚如山下英子在《断舍离》中所说：
不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人，才够强大。
真正的断舍离不只是简单的清除杂物，而是一种舍得的智慧。
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自我改变，为生活做减法
一次哈佛教授詹姆斯同好友卡尔森打赌，说自己能让他在短时间内养一只鸟。
毫无养鸟计划的卡尔森听后，不以为然。
但很快詹姆斯给卡尔森送来了一个精美的鸟笼，事情开始因为这个鸟笼发生转变。
此后，每次有客人到卡尔森家做客，看到鸟笼，都会问：“教授，你养的鸟什么时候死了？”
一次次的解释后，卡尔森不堪其扰，只好买了一只鸟。
这就是著名的心理学效应“鸟笼效应”——当外在的空间被杂物所占据，我们就会渐渐失去对生活的掌控感。
如果我们什么都舍不得扔，那还谈什么生活质量呢？
关于如何清除杂物，改变生活空间，山下英子老师在书中给出了以下几条建议：
1.认识现状，把所有盖子打开。
只有当我们把衣柜、壁橱、抽屉都打开，让平时看不见的东西全部展现在眼前，才能意识到自己究竟拥有多少的东西。
先掌握物品的量，才能提前做好规划和准备，从而在整理时事半功倍。
2.停止自我否定。
有些女性会自嘲自己是不会收拾家务的女人。
尤其是职场高知女性，容易陷入完美主义的怪圈，自责心理越来越强。
只有摆脱这种自罚性的思维，学会肯定和相信自己，才能在行动上实现改变。
节选自樊登读书微信公众号
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