彝火

        相比希腊神话中的普罗米修斯盗天火，我更喜欢中国神话里的燧人氏钻木取火。火是人类文明的一个起点，世界上不少民族对火有着足够的崇拜，其中一支世居祖国西南，我的民族，彝族。

　　农历六月二十四，彝族的火把节。对火把节的印象实在太久远了，久远到那时还只能伏在父亲背上伴着他们闹腾一夜。当火焰从柴堆里蹿起，鲜艳的服饰，轻快的舞步，热烈的情歌，每一样都在告诉我，这种缘分从出生就结下了。

　　父母的兄弟姐妹嫁娶大多在村里，远一些的也不过是几里外的另一个村寨，整个家族的聚集只是家常便饭。记忆里有不少家人围着火堆闲聊的情景。在云南松树是很常见的树木，所以火堆用的大多是松木，若松木还未干透，燃着时便有一种奇异的香气。对于年幼的我们，自然是不在意这个的，火堆下烤着的东西才是我喜欢的。番薯，土豆，有时候也会架上铁架，烤上一些现切的腊肉，饵块，豆腐。我曾去过一次舅母的娘家，屋里几乎挂上了一只猪，香肠，米肠，血肠，各种火腿腊肉满满当当，烤火便成了我最喜爱的事情，每次都是一场盛宴。孩子们饱食后，便在父母怀中睡，大人们则抱着孩子继续闲聊。火熄炭冷，大人才背上孩子踏着星月回家，小时候无数次在父母背上醒来都是夜间，云南的夜空，只要有月，星与云都很容易看到，现在想来，那些在父母背上看过的夜空，每一晚都是童年美梦的开始。火堆似乎成了家族聚集的标志，以前，不论是水泥房还是旧式的土木结构，只要家族聚集，在日落之后都会点上一堆火。我以前总以为是云南昼夜温差太大，所以大人们喜欢在日落后点上一堆火取暖，现在看来取暖自然是有的，但总还有些别的什么东西。

　　烤火是孩子们的盛宴，那么村里常有的喜事则是大人们的盛宴。每逢男婚女嫁，或者乔迁新屋，又或家里添了儿女，都是不免要在村里摆酒庆贺的。这些喜宴更像是一个大家族的聚会，男女主人的亲朋好友都会在这天上门道贺。这里与很多地方的宴席都无甚大的差别，值得一提的是敬酒与留客。敬酒则是主家事先找好的亲友，唱着敬酒歌逐席的劝酒，歌词大概是：

　　阿老表端酒喝，

　　阿表妹端酒喝。

　　阿老表喜欢不喜欢也要喝，

　　阿表妹喜欢不喜欢也要喝。

　　喜欢呢也要喝，

　　不喜欢也要喝。

　　管你喜欢不喜欢也要喝，

　　管你喜欢不喜欢也要喝。

　　乍一听，或觉得这般待客过于霸道，但席间都是常来往的亲友，对于劝酒感受到的自然也只是主人家的热情。

　　留客，则是宴席的正日结束，主人会将帮厨的亲友，还有远来的亲友留下来，明日还有一餐，留客也是以敬酒的方式进行的，敬完酒再说留客的话。

　　有喜事那天，如果没有要紧的事，大人一般是不下地劳作的。喜事成了大人们的公共假期，男人们席间一边喝酒一边聊天，有时会从早饭喝到晚饭，其间女人们会不时来添上茶水，酒壶却是不碰的。女人们则要负责收拾碗筷，准备下一餐的食材。若时间富余，就会跳上几圈左脚舞，或者唱上几段小调，这即是打发时间，也是为晚上的晚会做准备。

　　走菜也是很有意思的事，安化没有跳菜的习俗，不过上菜的人都是年青还没有成家的男子，主家会安排一位家族里年长的人指挥走菜的先后次序。我一直在外读书，但也曾帮忙走过菜，大人也常用孩子可以走菜了表达对男孩长大的欣喜。

　　晚饭后，先吃完饭的人会聚到一起，唱山歌，对小调，都是大人们喜欢又拿手的娱乐形式。

　　说到山歌，请自动屏蔽你脑子里的《老司机带带我》云南的民歌一向都是雅俗共赏的，感情大胆而又热烈，没有爱你在心口难开的忸怩。如《小河淌水》，《绣荷包》，《弥渡山歌》都是很经典的曲目。云南山歌跟民歌，我是不大能分清的，听的都一般多。我比较熟悉的一首山歌则是《青菜心白菜心》，歌词是这样的：

　阿老表等等着等等一路罗喂

阿表妹快点来时候不早罗

青菜心白菜心老表好良心

青菜苔白菜苔小妹好人才

瞧着老表良心好好良心良心好

小妹喜欢你

瞧着小妹人才好好人才人才好

小哥喜欢你

瞧得着小妹（小哥）等着你呀

瞧不着小妹（小哥）也要等

　　这首歌，即可以对唱又是舞曲，旋律充斥着我整个童年。

　　至于小调，则是一男一女按调子把想说的话唱出来，可以是男女间的相互挑逗，也可以是互相拆台，不同地方小调的调子也是不一样的。

　　重头戏自然又是在日落之后，山歌也唱过了，小调也对完了，但是跟左脚舞相比，这些都是只上正餐前的开胃小菜。

　　左脚舞，我们这叫“跳啰”，彝族有一句话：“听见月琴响，心慌脚杆痒。”说的就是大人们对跳啰的喜爱。有的妇女也会穿上节日的盛装痛快的跳一次啰。彝族的服饰，每一个地方都是不同的，安化把彝族服饰叫“长衣裳”。这种彝族服装较少银饰，刺绣也只是在领口袖口腰带上绣上花鸟蝴蝶蜜蜂，显得没什么特色，真正的亮点在腰间的装饰腰间除了要挂上绣好的荷包，还会挂上“火把曳(发第一声)”ye在方言大概代表鲜艳明亮的意思，所以火把曳大概就是像火把一样鲜明耀眼吧。火把曳就是叠了刺绣的条形布，两头用大量的红色丝线和珠子装饰，配在腰间十分抢眼。

　　照例，人们会用一口铁锅燃一堆大火，领头的男人身上背着月琴，先弹一曲撒弦。听到琴声女人们就会聚集成一圈，左脚舞就开始啦。领头的男人，边弹边跳整个舞队的节奏全在他的手上。昨日，曾跟我母亲学了一会儿左脚舞，动作看似简单，但我却如何都学不会，只把母亲教的口诀记住了。

　　甸中八界有窝雀（qio）

　　一飞飞到墙根脚（jio）

　　前一脚来后一脚（jio）

　　三起三落踮三脚（jio）

　　左脚舞是男女都跳的，轻快有趣，跳的时候围成一卷，手上打着拍子，绕着火堆来回跳转，不断的有人插进队伍，圈也就越来越大。

　　数年之前，左脚舞，山歌小调是喜宴上必不可少的戏码，彝家人的能歌善舞在其中体现的淋离尽致。

　　喜宴常有，火把节却只有一年一次。一个家族围着火堆的家常，喜宴上亲友齐聚一堂，围着火堆载歌载舞，最后演变成附近各村各寨同胞们的狂欢。

　　火把节那天，既有男女之间倾慕相往，也有老友相逢的喜悦，亲人共聚的欢乐，陌生人也会走到火堆前，踏着同样的拍子，祈福来年的安乐。

　　我们对火有着足够的崇拜，火是文明的开始，也是人与人之间情感的联结，人心向暖。

　　人心向暖，火堆前家人的团聚，火堆前亲友的热舞，火堆前村村寨寨歌舞同庆，当火星随着热浪上升，心愿祝福就一定能送到你希望的地方。

　　六月二十四来了，火堆旁，随着月琴为她唱一首月下情歌吧。