昨天晚上的时候已经太晚了，所以没有写我的简书，今天早上借着行前的半小时，把昨天的一些情况做一些简单的梳理。昨天晚上为什么会搞得这么晚呢？是因为晚上在我们的篝火晚会结束之后，小伙伴们一起约着去。拍傣族服装的照片。前一天两个小姐妹就已经商量了，也已经约定了摄影师。涵养着湄公河的美景穿着傣式的服装以及头饰，把自己就当成一个公主一个皇后享受。现在有一些国家的人正在生活的那种生活方式，还有我们梦想中成为公主仙女的样子，是的，此刻你就是公主，你就是仙女，你就是母仪天下的那个人，每个人的内心都会有关于这些美好的样子的一些追求，这是什么，这是你对世界的一种认识，这是现实与梦想之间的连接的桥梁，这是让我们能够穿越时空，你也能成为那样的人，先从型上去向穿着他们的服装，吃着他们的食物，享受着他们也没有的现代科技带来的这种变化。我们挑选着不同的服装去找到适合自己。在这个过程中也有很多的小插曲。小插曲是我并不习惯穿人字拖，而你对他有排斥的时候，你怎么也穿不进去，就算穿进去了你要走路的时候，那真是一种痛苦，所以我们当机立断还是把它换成了自己的鞋子。有的时候也在想象，为什么这些细致的工作在整个的流程里面没有进行规划呢，比如说穿着长筒丝袜的穿人字拖就非常不方便，而要不要穿拖鞋或者是穿自己的鞋子，这有没有各自的取舍，我想在于每个人对他的认知都是不同的，所以在这个过程中也产生了很多的折腾，也许摄影师也许化妆师对这些并没有明确的要求，但因为每个人站在自己的角度不一样，传递的信息也真的是不同，所以那一刻我就立刻产生了一种想法，为什么不把这个流程进行标准化呢？仿佛人公说公有理，婆说婆有理，反而造成彼此之间。精力消耗和资源的浪费。其实脱不脱袜子穿自己的鞋子一点都不受影响，所以也许一开始的时候选择相信专业，就能够避免很多后来的不测，而小伙伴们也并没有发表太多的意见，人说人话鬼说鬼道，这其实是每个人都会善于去发表自己的意见和想法，而这种意见和想法是不是代表对方所处的立场呢？这未必这也就是人和人之间这个世界信息沟通中产生的消耗与摩擦，彼此之间站的角度不一样，真的是想法不同，而对于机器来讲机器可就好多了，你对它总是非常细致的点状化的那种描述，所以使得在机器执行的过程中，这种标准化就变得越来越清晰和容易。
我们从台阶夜市，古塔湄公河枸杞一路拍下来。在这个过程中，让我远观这些风景，风景背后都有故事，风景背后都是一种美学，都是千百年来那些最经典的给留下来的，我去看摄影师，摄影师每天会针对不同的人群，而每个人群他的外形可调教的程度，以及与景融合的程度都是不一样的，他如何提高自己的效率，如何与对方进行共情，如何去创造不一样的艺术，我想这就是跟着他的一个视角，如何去突出美，如何去发现美如何去从每一个并不完美的过程中找到相对完美的那个角色和架构，这真是一件艺术创造的过程，艺术其实并不完美，但。你所失去的某一个界面，也许就代表一种完美，他在有形与无形之中联接，在完美与不完美之间达到人性的那个需求人总会在万千世界中想办法去找到那个独一无二的自己，找到之后又会开始评判，嗯，我是美的还是不美的，为什么你把我丑陋的一面拍出来了，你没有抓到我最美的，所以这个时候我们就会有完美与结苛求一起去呈现出来，完美是对自己那一刻，为什么世界的任何时光，我都不是一个完美的呈现呢，而且对于拍照的人就会有一首苛求爱，你为什么没有抓拍到我最美的那个娃，把我并不完美的那个给落霞。这真的是一个非常有意思的一种探讨，我们在追求什么，我们又把什么作为我们生活的初心和本源，我们一直在探究，我们一直在生活在对立中与自己的和解与他人的和解，这就是我们在世界里面必然遇到的那些事儿，这些事跟谁有关呢？也许终极最终只跟我自己有关的。
来说说我们去旅游的这个过程。上午去了茶马古道，下午是西双版纳原始森林，这里面也很有意思，其实更有意思的时候，我一直在进行一个自我的对抗中，我一直在探寻我如何与客户保持这种距离，我既想亲近又觉得好像我们都是一个独立的个体，所以这常常让我并不能静心的去欣赏大自然的风光。坐车的时候就已经看出来了。我坐着一排的位置，他也坐在一排的位置，隔了好几排，好像我们都没有融入的对方，也许彼此之间有一些距离。昨天的西双版纳的早晨温度相对还是比较低的，可能只有十几度，而且有一些雾气，他一直是全成穿着短袖就可以看得出来，他的体质是非常棒的，平时也是不断的去锻炼修行，做一个内外一致的人，所以这点点的雾气并不能够抵抗他对外界的刺激，所以他更多的是一直享受这个杨光岁月对他皮肤的一种。陪练吧。茶马古道，我们有机会共同去坐在一个6人的车上，可是这个时间仿佛非常的短暂，在车上彼此之间也会去多做一些交流，可是找找的前面的马匹出现了问题，我们中途就下车，他这个时候愿意去做一个领袖愿意去看看究竟发生了什么，也许是想避免大家共聚在一个空间里，彼此去吐槽那种尴尬吧，这也许只是我内心的一些理解，我会去我远观看看究竟发生了什么，还好没有走多久我们就到达了长马古道，那个县长守在的古宅子里，我们共同去探究和看茶马古道，在云南的经。有非常长的边境线这条茶马古道和古丝绸之路，以及。北方的一些道路共同形成东西方文化物资的一个交流的通道，这是人流，人类不断去寻求更大的边界，与他人进行连接，资源互换彼此介入的一个过程。这条茶马古道与两年之前我们走的那条道是非常不一样的，而西双版纳却是茶马古道的起始之地，因为这个轨道上所运送的普洱茶就产自于西双版纳，虽然这个茶叫普洱过去，普洱只是一个关口，类似一个海关那时候进宫给皇帝，皇帝问这是什么茶？这些官员随口灵机一动说普洱因为上面敲有普洱这个关口的章，这就是这个茶的名字的来源，来这个地方独特的地貌以及自然环境形成的普洱在这个历史上已经历经千年的变化。西双版纳是热带雨林的天气，北回归线附近物种非常的富，方便一年四季如春，只有雨季与旱季。我们现在所占的季节是旱季，从11月份一直到来年的4月份，所以在这里待了几天，每天都是阳光灿烂，有时候会有一点点雾气，那其实是气在半空中的一种成见，这里是佛教的文化，有非常多的塔，能够看到这里的人民都非常的虔诚，心中有信仰才会尊重敬畏辅助让佛祖保佑我们，也是对我们生活的一种信仰的追求吧。
中途我们看到了开花的普洱茶树，还有结着红红的古时的咖啡豆，这两件事情对于走进大自然，我还是非常好奇，我会去探寻这些东西对我们意味着什么，这是了解自然，我有时候更多的去欣赏自然中的这一点一滴，静静的去看和观察感受他和我之间的连接，我并不太喜欢去拍照，也许有一些其他的原因吧，能够尽尽你的观赏去琢磨，去体会他与你的气息的交换和交流，这是有一场彼此之间能量的流动，听着导游说小时候食物很少，把已经快熟的咖啡。把那层皮给咬开，中间豆和膜之间的那层枝叶甜甜的，孩子们总是那么的有趣，就那么一点点的之一也能够满足自己对美好的嗅觉的一种欣赏，我也多次的去咬破这个品尝儿时的那种味道，也把刚刚采下一芽两叶的普洱茶放到嘴巴里去搅一搅，感受你与茶相互去接触清静的一种美好感受，我们的小伙伴因为他可能比较年轻，不太喜欢喝茶，他就说太苦了，没办法接受。这就是每个人之间的感受都不一样，我感受的是非常的清香，有一点点的那种自然的味道，我和他去接触，我和他去觉醒，一种联接的美妙，真是不可言说呀。
中途我们去茶楼去品茶，评生普熟普也有这些茶园的服务生，为我们去讲解这些茶的种植泡以及养生的功效，这种场合其实是双重的，一方面让我们能够深刻去了解这位茶，这种重要的，开门7件事之一的东西，对于我们的意义和价值所在，当然一方面也是宣传当地的风土人情，能够使得更多的人产生消费的欲望，能够把这些东西带回去，是的，这就是一件非常有益的事情，让我们能在愉悦的中享受中跟他去见面。但因为现代商业的发展，很多人都觉得这是有被营销的那种感觉，所以并不能用客观的事物的态度去看待这件事情，也许会说这个茶叶淡了泡了好几次了，没有那种真正的茶味了，是的，我们一下子进来40个人，需要在同一时间每人都喝上一口，就确确实实是有一些难的，但也许我们这个时候的感受并不全是真实的，更多的是有一种抗拒中去感受，所以这也就是人生中的一种体验吧，当我们不能全然的去投入去感知的时候，我们的。感觉会打折扣的，后来我们再去自查，这就非常有意思的，这个时候大家孩子那种天性占便宜的天性，能够搞一搞的天性就都出来了，用一个罐子去盛上200克的茶去放到蒸笼上去蒸，再把它包裹之后放在一个脸盘上，用脚去尝一尝，扭一扭的感觉，这真的是非常非常的有趣，我能亲自去尝试了这样的一个过程，捻1捻，愿意去亲身体验，让我与茶建立那深深的连结，现在说起来我跟茶的那个音源应该还是很久远很早的时候就开始研究黑茶茶的制作工艺，以及这些所有的过程，因为长也会成为我生活中未来重要的。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶就是重要之一，你好好带他，他会成为你身体的一部分，那茶器就是你修炼的一种气息，所以我会一直与你相伴。
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