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我的教养观之未来篇

我的教养观之未来篇

作者: 寻书问道 | 来源:发表于2020-05-28 18:31 被阅读0次

    我的教养观之未来篇

    无为而为是最能让孩子内在生长的方式,但这也最难做到。因为真正的“无为”不是不作为的放任不管,而是不去做违背自然规律的事情,只要顺应发展规律就不加外力的任其自然生长。这里的“有为”是去观察孩子是否顺应规律,在察觉有违背的倾向兆头时出手纠偏(见之未萌治之未乱),而“无为”就是隐于其后不显形色的观察护佑。什么时候都能见到家长大人为孩子操心劳肺冲锋陷阵的话,那一定就是太有为了。这种过度有为本身就违背了发展规律,是反智反自然的,结果就是孩子走向反面,变成真正的无为了--无能为力的无为,不想作为的无为。

    人出生就是来应世的,世俗的事物一定会影响到孩子,这是大环境使然。采猎时代、农耕时代、工业时代和互联网时代,是截然不同的大环境,施予在孩子身上就会成长为不同的生命状态,这种时代宿命我们谁也无法逃脱。既然无法逃脱那就要应世生存,就要去看到世界正在发生什么,以及将要发生什么。然后我们观察这种世俗变化的规律走向,并观察自身及孩子是否顺应了这种规律走向,顺应了就“无为”,走偏了就“有为”就去纠正他。

    观察世俗变化既要立足于当下现实,也要预估未来的可能性,从孩子角度来说,更需要去看到未来的可能性,因为那个未来等他长大后就是他的当下现实。他需要在这个当下现实,生长出应对未来世界的能力,这就是我们教育中很大的一个功能。那我们就需要观察现在的教育在做什么,教育本身又是否顺应了发展规律。评判标准就是根据未来的社会状态,看看现在教育是否在培养未来的应对能力。

    采猎时代持续了几十万年,时间长到深深刻进了人类的遗传基因。农耕时代持续了上万年,工业时代只有几百年,而信息互联网时代不过几十年。这些不同的时代,应对的策略是不同的,学习的内容和状态也不同。农耕时代固守一方,一年学会的东西够用一辈子还能往下传;工业时代也是几无变化,把分岗的知识技能学会后也能应付余生几十年;但进入到互联网时代之后日新月异,开始高速迭代的变化,而且这种迭代时长越来越短,学过的东西很快就更新过时了,特别是人工智能的普及应用,让曾经的固定职位变得朝不保夕岌岌可危。智能机器大量取代人类工作,而且还能大幅提高生产率的情况下,被空闲被甩下岗位的人类做什么?这个时间需要多久,最先淘汰的是哪些人?

    我也不知道时间要多久,什么时间淘汰到我和孩子的头上(实际上我和书店已经被淘汰了)。但我知道当下及未来是资源无可穷尽的时代,不限量不限区域任意取用,而那些走在时代之前的就是为这些资源赋能的人。他们有着敏锐的眼光、勇决的魄力、积极的行动、说服的才能、广泛的人脉,然后组建起团队创造新的事物,扫尽旧制攻城掠地。资源赋能与应变创新,就是未来的能力,就算是团队底层的兵卒,也需要足够的理解能力跟进能力和协作能力。这是一种积极进取的生命状态,而能够积极进取是因为他具备饱满的精神和思辨的能力,能够适时地抓住事物本质。

    资源赋能是综合能力的概括,即对于知识资讯、设备材料和人员技术等一切事物进行获取、筛选和统筹运用的能力,是可以无中生有的创新基础。如果没有前面这种对资源的整合利用,后续的创新就不可能成功。无论是高祖刘邦,还是阿里马云,或者是网红李子柒,无不都是给资源赋能极为成功的人。在资讯和技术都无限丰富的未来,具备这种主动能力的人就将如鱼得水。

    资源赋能的能力源于两个方面:一是个体本身就有的对于事物保持敏锐好奇积极尝试的热情,这方面更多的是需要从婴幼期就呵护培养的,也就是上一篇所说的在“好价值观”下才能生长出来。二是在成长过程中所习得的外在能力,比如观察分析、思考决策、计算推演、演讲说服、沟通协调的能力,这些需要反复不断地学习实践,通常是在学校教育和社会团体中习得。如果前面价值观培养就没做好的话,后面的技能就很难习得也不会运用,因为TA没有内在的驱动力。这也是很多学校机构理念教学再怎么好,也教不出好学生的原因。同理,幼小时的价值观做的不错,但遇上恶劣的学校和老师也能把一个好苗子给毁了。所以既要从家庭角度培养好孩子的内在精神,又要寻遇到好的老师去给TA的内心注入力量给TA的外身插上翅膀。

    现在的国家方向,是从拼劳力资源的底层工业转变为科技强国的高阶文明,这将会是个迭代越来越快越来越频繁的时代,大量的富余人员会被淘汰出局。这正是近些年来“招工难”与“找工难”共存现象的真实原因,也是刘慈欣那句“我消灭你,与你无关”的真实再现。那我们已经进入到这个时代,我们的孩子10年20年后更是身处其中,以这个时代发展规律来看,我们的教育是否在做相应的改变呢?是否在培养孩子思辨的能力和为资源赋能的创新能力呢?

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