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那天我边在厨房忙碌边感受着内心的不平衡和苦闷，心想：我既会写又会画还会弹，不说是个琴棋书画全能，至少也算都略知一二，如果能把在厨房做饭、洗碗的时间花在写作、画画、弹琴上，没准哪天也能成个某某“家”之类的，为何如今我却把宝贵时间都浪费在了厨房里？！越想越觉得委屈、郁闷，做着家务一万个心不甘情不愿，心猿意马、愤愤不平。这时，我突然联想到最近正在看的一本书《钻石劫》里的人物故事，似乎一下明白了“女子无才便是德”曾在某一社会背景下一度被肯定的意义。
话说凡草老师所写的《钻石劫》，虽说是本小说，可是在我读来觉得倒像是一段真实的写照，我是把它当作一个家庭的经历来读的。书中才华横溢的男主角刘明睿在经历了文革的迫害被流放下乡之后，无奈之下与同命相连的周毓雯结为夫妇。这周毓雯虽然也算是出自大家闺秀，但是在那个特殊的时期，她并没有受过多少教育，而是被下放到农村，经过多年的生活打磨之后，俨然成为了一名典型而普通的村姑。刘明睿曾经的前女友程婷婷是个才华横溢美貌动人的女强人，而他后来的出轨对象林建华也是与他志趣相投的女科学家，偏偏他的这位结发妻子周毓雯却是一个没文化、没品位、每天围着锅台转的农妇。在周毓雯看来，老公就是她的天，她依赖他、敬仰他，每天都把他伺候的妥妥的，传说中的相夫教子就是她的工作。在我看来，正是由于周毓雯对刘明睿的无微不至的照顾，才让刘明睿毫无后顾之忧的将所有的精力用于他的科研工作上，最终成就了他，让他家庭和事业双丰收。如果刘明睿的妻子换做是最令他魂思梦绕的程婷婷还是让他怦然心动、惺惺相惜的林建华，他的生活都不会过得这么平静而顺畅。程婷婷和林建华这两位女性，都有着好强且不屈服的个性，绝不会臣服于家庭之下做一个任劳任怨的奉献者，这和当今社会的大多数女性一样，都要在社会上闯出自己的一席之地，哪里会甘愿做一个依靠男人过活的“贤妻良母”。故事的最终，男主角刘明睿认清了自己的真爱，意识到身边那个与他患难与共、为他默默付出的周毓雯才是他真正的归宿。
在我看来，《钻石劫》书中的周毓雯就是古人说的“女子无才便是德”的典范，她能够心安理得的做一个贤妻，做一个贤内助，这不是如今一般女子所能做到的。就拿我自己来说吧，貌似我少年时的理想就是要做一名贤妻良母，那时对“贤妻良母”这个词懵懂且向往，感觉那是一种非常高尚而又美好的生命境界。而如今，真的处在要去扮演这个贤妻良母的角色位置上了，却发现自己根本做不来。辞了工作，居家第一年，就当是在社会上辛苦劳作之后的休养生息，觉得倒是清闲自在；居家第二年，就开始觉得心里痒痒，捉摸着是不是再找份所谓的事业来做做，感觉洗衣、做饭、哄孩子并不比工作来的更轻松；居家第三年，就已经是心理备受折磨了，就如开头所说，感觉自己把大好的生命浪费在了锅台上，对于家务一万个不情愿。这种对现实的不满情绪自然会时不时的发泄到先生的身上，那他也不得安宁，那自然也就谈不上家庭的和谐幸福啦。所以说，对照自己，再看看书中的周毓雯，深切体悟到“女子无才便是德”这句话的深意。换做以前我每每看到这句话，就会把它当做是万恶的旧社会编造出来欺压弱女子的谎言，对于这句话我都是一棒子打倒不带含糊的。而如今，却对此句有了另一层的理解，连自己都觉得吃惊。如果站在一个要成就事业的男人的角度来说，这话却是在理的。俗话说家和万盛兴，如果后院起火那前院也就危险了，处在前院的人哪里还能泰然处之呢。
我对书中周毓雯这个人物的所作所为是十分喜欢和钦佩的，她所能做到的，我做不到。虽然我已经是非常努力的让自己扮演好贤妻良母这个角色，但是我知道我做不到。因为，积淀已久的诗情画意总会不自知的从心底生出来，把现实中的锅碗瓢盆打的粉碎。话说这个“才”字，是个让人不得安分的种子，不在成长中爆发就在成长中死亡。这让我又想起书中的一个人物，林建华的丈夫立军，他怀才不遇几经挫折，沦落到家庭煮男的地步，每天围着锅台转，日久天长到了精神崩溃的边缘，差点就神经病了。书中的立军是个男人，而在现实中，如果是个女性也遇到他那种怀才不遇的境地，估计也会跟他一样要崩溃。话说巾帼不让须眉，如今的女子，如若真有点才气的，哪个是肯让的呢？不像周毓雯，她说“陶渊明还是有饭吃。真到了饿死人的地步，他会为三斗米折腰。”而程婷婷却认为周毓雯这么说是对陶渊明大不敬。在那个年代，周毓雯是真正吃过多年苦头的人，知道眼下的一切都来之不易，明白自己想要过怎样的日子，真的是一个能够踏踏实实活在当下的人。没有她那样的经历，也许体会不到她对生活的要求和境界。包括我在内的大多数人往往是总在向外求索，对眼下不满，幻想着还有一种更加精彩的人生。就如书中的刘明睿，内心深处一直在向往所谓的真正浪漫爱情，岂不知却是庸人自扰。
啰嗦了这许多，虽说欣赏书中的周毓雯，但也深知自己心里的种子在发芽，做不来她的模样。在这恍惚莫测的人生里，也甘愿做个庸人自扰的角儿罢了。
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