悦花悦有一一自在大学

悦花悦有

即无相布施。

首明心即理。

《金刚经》受持四句偈》三千七宝，

因无相无住。

花钱即布施，

舍即不贪，

把自己布施到无畏，

最高布施，

不心疼。

要做到，

必须无相无住布施。

现在说，

感恩一切，

都是觉在体验。

花钱时，

感觉不好，

格物致知。

感觉好，

知行合一。

允执厥中，

致中和，

致良知，

无住布施，

均在无相中完成，

心外无物，

格物即格心。

致中和，

道不可须臾离也

是在道的基础上致中和。

永执厥中，

道心惟微

唯精唯一基础上致中和。

道至少要离四相。

悦花越有的话术，

是一真法界，

另一个版本的知善知恶冥想。

悦花悦有话术，

为无四相体验。

离一切相，

即一切法，

色空不二。

都分大小乘，

君臣父子为小乘，

忠恕致良知为大乘。

小乘被诟病，

大乘又不尊守。

梦中人吃梦中的包子。

人、包子、钱全为梦境材料。

知行合一花钱时就开心。

良知越光明花钱越少。

需要什么只问自己感觉，

不问社会，

真正感官转移是离相。

不因钱起情绪。

安心花眼前钱，

勿操心负债。

不在梦里就无处可去，

觉观照一切。

顿悟后意识改变永不退转，

修身非学技能，

而是修六根，

无住生活。

虚拟现实为胡思乱想，

不体验当下，

后悔过去担心未来。

来什么境遇就体验什么梦。

清醒梦为活在当下。

知恥近乎勇，

真正的大英雄。

勇敢面对，

格物致知，

知行合一。

活在本体当中，

位天地育万物。

人心本神。

享受当下钱，

赞赏感谢。

悦花悦有基于:

心即理，格物致知，知行合一。

无住布施，无相布施。

狂野想象，赞赏感谢。

勿去到头脑虚拟世界，

直接用六根体验，

活在当下，

心外无物，

不舒服就格物致知，

舒服就知行合一。

回归中和，越来越好。