见
看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
——宋代禅宗大师青原行思
感
多次在许多资料中看到上述文字，
感觉非常高深的样子，
但品读几遍后，还是感觉疑惑重重。
山不就是山，水不就是水？
什么山不山，水不水的，简直能把人绕晕！
这难道是统治阶级迷惑愚弄我们迷惑大众的方式？
思
今天看了投资人李国飞的一篇文章，他以房子为例，感觉解释的很到位：
参禅之初，看一栋屋子，就是一栋屋子：（看山是山）
禅有悟时，看一栋屋子，不是一栋屋子，而是想象中的一栋屋子（这栋房子被拆得只剩下骨架，只存在于想象之中）;（看山不是山）
禅中彻悟，看一栋屋子，还是一栋屋子，想象中的那栋屋子隐身于现实中的那栋屋子之中。（看山还是山）
这“三看”其实已经代表了我们看待事物的三重境界：
表象阶段，本质阶段，本质表象结合阶段。
行
这三个阶段是我们必然要经历的三个阶段。
有趣的是，
大多数情况下，我们实际上只不过在第一阶段，
但很多时候，我们自以为看到了第三阶段而不自知。
盲目自大，骄傲自满，骄阳跋扈……
这就需要我们在工作中谦虚谨慎，不骄不躁！
这里面第三阶段，我们看到的房子是更加立体复合的认知。
我们看透了房子的整体，更能更好的创造未来！
你从幻象回归真实，但这个真实和参禅之初你所感受到的真实有了质的飞跃，这种真实是如梦如幻、脆弱不堪的，你眼睛看到的真实和你内心“看”到的幻象，已经虚实合一，水乳交融了，也就是说，你既看到了屋子的表象，又看到了它的本质，既看到了真实，也感知了幻象，禅修者同时生活在真实和幻象之中，既能真切感知当下的存在，也能预知未来可能的变化。- ---李国飞
因为此时我们已经知道了，什么是顶梁柱，除非拆除，否则万万动不得！
什么是无关紧要的装饰，可以随时换掉！
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