一次与朋友的对话，谈到人要以怎样的态度生活时，他谈到，以前我的生活总会顾忌很多，朋友的眼光、父母、领导的期许等。
仔细看这些顾忌，很容易发现，这些全都来源于他人，而非自己，所以，从这个角度来讲，很多时候我们不是在为自己活，而是在为别人活。
为什么会这样呢？
其实大部分人，从小都在接受“听话”式教育，也就是父母会告诉你听话才是好孩子。久而久之，孩子就掌握了这个技能，而且这个技能的好处在他小的时候确实得到验证，因为相比于那些不听话的孩子，听话可以得到自己想要的。
带着这个技能长大的孩子，其实很容易延续这个技能，也就是当别人期望他成为怎样的人时，这个孩子就会放弃真实的自己，而去顺应别人的期望。
但现实是，长大后，步入的是社会，而非原本的家庭。这套逻辑还能适用吗？很明显不行。
因为身边有太多人在谈迷茫、在谈初心、在谈喜欢、在谈自由……在谈我是否应该遵从自己的内心，做自己想做的？
也许有人奇怪，难道我们不该做我们想做的事吗？需要谈那么多吗？
原因很简单，在做的不需多谈，天天谈的多半都还没做。
回到最初的对话，在经历了几次失败后，他说，现实的打击让人清醒。他开始意识到自己思维上的障碍，并确信这些障碍让他与成功渐行渐远。比如，总是在表达自己真实想法的时候考虑别人的感受，于是会换成更委婉的方式，让原本的态度变形；比如，自己有很重的偶像包袱以及渴望得到即时认可等。
我说，这些障碍其实都来源于一个东西——恐惧，而恐惧的背后是患得患失。而这些都与外界无关，因为外在的表现都是内心活动的结果。患得患失用一个形象的比喻就是，用手抓沙子，你握得越紧沙子流失的就越快。
也就是说，你越在意的东西越容易流失。这也是人的本能，当人越担心失去的时候，往往就会抓的越紧，就像我们常说的救命稻草，稻草根本无法让人摆脱深渊，但那一刻人会将所有期望寄托在那根稻草上，但最终的结果无法改变。
所以，消除恐惧的最好办法就是去除得失心，所谓得之我幸，失之我命。人的一生必然要经历挫折和失败，但这些都不重要的，重要的是如何放下挫折和失败，然后再以更好的姿态前行。
这里要明白，失败是常态，成功才是少数情况。如果人放不下那些包袱，就会把成功当常态，把失败看成少数情况，逻辑是成功那么容易，而我却屡屡失败。带着这样沉重的包袱，只会把自己再次逼入深渊。
佛家讲修为的时候，有这样一段话，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。从是到不是再到是，可以理解为从执着到放下的过程。罗振宇讲，成长让人变的复杂，在我看来，这个复杂不是指人变得多事故、多圆滑，而是指我容得下世故、圆滑，但我还是我。
所以，经历苦难会让人看到患得患失的自己，而唯有放下得失心才能真正的跳脱出来，不拘泥于过往，不在意别人的期望，找到自己真正想要的东西，然后为之启程。
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