念佛愿生的心，
不管时节因缘如何转换，
不管风云雷电如何变幻，
如如不动的依止善导大师的教诲：
“此心深信，由若金刚，
不为一切异见、异学、别解、别行人等之所动乱破坏，唯是决定一心，投正直进；
不得闻彼人语，即有进退，心生怯弱，回顾落道，即失往生之大益也。”
这种金刚心，可用四句歌词来形容，以显明我们与弥陀，弥陀与我们念佛人的关系：
风吹云动天不动 ，
水推船移岸不移 ，
刀切藕断丝不断 ，
斧砍江水水不离。
这里的“风吹、水推、刀切、斧砍”，代表外部的时节因缘；“云动、船移、藕断”，代表时节因缘所引起的变化；“天不动、岸不移、丝不断、水不离”，代表不随时节因缘转动的这颗念佛愿生的金刚心，也代表佛与念佛众生的亲缘、近缘、增上缘，是永恒不变的。
在佛一边，那就是“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”
在众生一边，那就是“一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。”“一发心以后，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期。”
“南无阿弥陀佛”六字义：
分说：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行；
合说：“以斯义故，必得往生。”
只要我们如如不动的专称南无阿弥陀佛，“众生称念，必得往生。”
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，
名号难遇今已遇，遇到了绝不可错失、空过！
为把握今生难得的时机，特引用苏轼的两句名言来警示我们：
“来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。”
也就是说，今生既然迎来了人身之时，复遇到了阿弥陀佛名号之机，“机不可失，时不再来”，一失足成千古恨，再回头已是轮回身！务必要牢牢把握住这个时机因缘，切不可白白丧失掉，切不可遇而空过，岂不悲哉！哀哉！
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