慧能的这首偈写就以后，五祖的门下弟子读完无不赞叹惊讶，相互议论说：“奇怪啊!真是不能以貌取人啊!用不了多久就要修成菩萨了。”
五祖看到大家这样的大惊小怪，恐怕生出事端对慧能不利，于是就边用鞋子擦掉了这首偈语边说：“也是没有见性!”大家以为真是这样，这事就过去了。
第二天，五祖悄悄地来到寺里的作坊，看见慧能腰上绑着石头正在舂米。舂米就是把稻谷放在容器中，腰上绑上石头，把石头抬起来，利用重力下落分开壳和米。五祖说：“求道的人就是要忘掉身躯，就该这样!”，接着又问：“米熟了吗？”
慧能回答：“早就熟了!只欠筛在。”原文只写到这些，其实隐含的意思是：“我已经悟了一定程度了，只欠老师指点开悟了。”大家发现没有，“筛”字中包含了“师”字。
五祖用手杖在地上敲了三下后就离开了。哈，这里也暗藏玄机。慧能领会了五祖的意思，于是到夜半的三更时分，进入五祖的禅杖室。五祖为了不让人看到，用袈裟遮围，小声的为慧能传授《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”时，慧能就因为这句大彻大悟了，理解了“一切万法不离自性。”于是，慧能向五祖表达：原来自性本来就是如此清净的呀! 原来自性本来就是没有生灭的呀!原来自性本来就是圆满具足的呀!原来自性本来就是没有动摇的呀!原来自性本来就能生出万法的呀!
五祖听了，知道慧能已悟得自性，便对他说：不能认识自己的本来心，多学佛法也没有益处。如果能认识自己的本来心，见到自己的本来自性，就可以称为丈夫、天人师、佛。
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